用事类·櫽括法的宋词赏析

用事类·櫽括法的宋词赏析

【依据】櫽括唐人诗歌为之，是亦集句之义。然其间话意联属，飘飘然有豪纵高举之气。酒酣耳热，浩歌数过，亦一快也。(赵闻礼 《阳春白雪外集》)

【词例】

小 梅 花

贺 铸

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？ 六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶！

【解析】 檃括法，乃依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁。櫽括前人诗篇，各有利弊。原作的立意，用语可资凭借，却也为后来者骋才运思带来桎梏。如能融合无间、浑然一体、化古为今、推旧出新，方为上乘之作。多数櫽括之作皆过于雕凿生硬，人工痕迹明显，有时不过是一种文字游戏。只有少数作家的成功之作，方能删减原诗句意，补充新意，用古人如己出，节省笔墨，丰富内涵。贺铸此词，便是这方面的优秀代表作。

贺铸一生命运多舛。虽文武全才，志向远大，却沉沦下僚，才不得施。故诗词中多牢骚愤闷语，以泄心中不满。此词评点古人，否定世俗的名利观念，推崇“生忘形、死忘名”的超脱豁达，表明自己的人生观，当然，这是贺铸失意时的愤激语，他并不是一位隐士或酒徒。 词开篇即檃括唐诗。 顾况 《悲歌》 云：“边城路， 今人犁田昔人墓。 岸上沙，昔日江水今人家。”贺铸用其语与意，叹息人世间的变化无常，然融入 “凄风露”、“带蒹葭”，在茫茫苍苍的画面上，涂抹上一层浓厚的凄凉寂苦的况味。语意之沉痛悲苦，皆超过顾况诗。可以体会词人是在极度抑郁困苦的境况中作此词。接句仍化用顾况诗。顾况 《长安道》 云：“长安道，人无衣，马无草。”长安道谓朝京仕途奔走之路。仕途多挫折，故自云 “倦客”。贺词还衬以 “黄埃赤日”的酷烈环境，突出人渴马饥，憔悴落魄的奔波之苦。贺铸嘲人是虚，嘲己是实。嘲己乃正话反说，愤慨朝廷的不识人才。两首顾况诗结合到一起，揉以己意，面貌一新。碌碌奔走之 “倦客”，放到 “今人犁田古人墓”的背景下， 到头来不是一场空吗？ 贺词之檃括， 语意更多层次， 曲折深沉， 耐人寻味。更奇妙的是，将不同的作品融为一体，却丝毫不见斧凿痕迹，处处如作者新创。关键是作者有这方面生活的深刻体验，古人之感慨化为己身之遭际，脱口而出，浑然天成。上片歇拍因此有这冷然一问： 函关时开时闭，你争我夺无休无尽，千古纷纷攘攘，“你方唱罢我登台”，为什么没有一个人愿意闲隐避世，不参加角逐呢？这里对世俗的追名逐利之否定， 便是檃括两首顾况诗的进一步推衍。 贺铸也没有逃脱这个牢笼， 歇拍之诘问便是他 “此路不通”后的痛苦反省。戴叔伦 《淮南逢董校书》 云：“如何百年内，不见一人闲！”即为贺词之所本。“函关”则承 “长安道”而来，前后呼应，语意联贯。下片咏秦汉以来的一些具体史实，作为上片所抒感慨的论证。汉灭六国，扫三秦，湒同宇内，不参加这场逐鹿的，鲜有其人。起初尚有商山四皓看破红尘，置身局外，但最终因吕后驰车致函、卑辞厚礼招请，一个个便撕下隐者面具，在京都帝王门下走动起来。可见千古难得有真正闲隐的高士，也没人真正领会 “昔时流水今人家”的变化无常。皆堕入庸庸尘世，名利熏心，不知自检。如此以来，只有 “深入醉乡安稳处”的酒徒，才是真正的旷达超脱者，如阮藉、刘伶等，不把形骸和名利当一回事，更不在乎他人的议论。贺铸最后只能从这些人中寻找知音。下片多用典，只在详细发挥上片语意，故贺铸此词整体上是檃括唐诗而成。

词中檃括体， 倡自苏轼。 苏轼 《水调歌头》 小序云：“建安章质夫家善琵琶者， 乞为歌词。 余久不作， 特取退之词， 稍加檃括， 使就声律， 以遗之云。”韩愈原诗名 《听颖师弹琴》，乃唐代写音乐的名篇。苏轼此词不仅保存了韩诗的妙趣和神韵，且时有发挥，翻进一层。如结句变韩诗的 “湿衣泪滂滂”为 “无泪与君倾”，更写尽演奏者技艺之高超，乐音之感人。 苏轼词的檃括不限于唐诗， 其 《哨遍》 则檃括陶渊明的 《归去来兮辞》，写归隐山林的志向。贺铸与苏轼交往密切，其词亦深受影响。贺铸曾自夸曰：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔走不暇。”(周密《浩然斋雅谈》 转引)这有时表现为用前人成句，有时就是檃括。 如《攀鞍态》 云：“濘倚碧云如有待， 望新月， 为谁双拜？细语人不闻，微风动、 罗裙带。”乃檃括唐李端的 《拜新月》。李诗曰：“开帘见新月， 即便下阶拜。 细语人不闻， 北风吹裙带。” 《第一花》 云：“豆蔻梢头莫漫夸， 春风十里旧繁华”。乃檃括杜牧《赠别》。杜诗云：“娉娉袅袅十三余，荳蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”此类实例，在贺词中举不胜举，形成贺词的一大特色，而且时有成功之作。近人夏敬观称赞曰：“小令喜用前人成句，其造句亦恒类晚唐人诗。慢词命词遣意，多自唐贤诗篇得来， 不施破碎藻采， 可谓无假脂粉， 自然秾丽。”(手批 《东山词》)可见贺铸用檃括法之频繁及成就之高。苏轼之后， 檃括法在宋词中已得到普遍使用。 此法与古代文人多读书、喜用典、擅长到古诗文中寻找灵感的习俗相投合。与贺铸同时的周邦彦，“长短句纯用唐人诗句”(周密《浩然斋雅淡》)如《琐窗寒》“洒空阶，夜阑未休，故人剪烛西窗语。”用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”《应天长》“见汉宫传烛，飞烟五侯宅。”用韩翃 《寒食》“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”南宋大家辛弃疾，以善用典著称， 更是个中老手。 他的词亦不限于檃括唐诗， 经、 史、 杂著皆随手拈来， 时有妙文。 檃括法在他手中， 运用得淋漓尽致。