《史记》

《史记》

史书名。原名《太史公书》，又称《太史公记》，东汉后始称《史记》。西汉司马迁著。司马迁《报任安书》说：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”东汉班固《汉书·司马迁传赞》说：“其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”王允说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。”(《后汉书·蔡邕传》引)宋苏辙说：“其文疏荡，颇有奇气。”(《上枢密韩太尉书》)吕祖谦《大事记》说：“太史公之书法，岂拘儒曲士所能通其说乎？其旨意之深远，寄兴之悠长，微而显，绝而续，正而变，文见于此，而起意在彼，若有鱼龙之变化，不可得而踪迹者矣。”明茅坤《史记钞·序》说：“其所论大道，而折衷于六艺之至，固不能尽如圣人之旨。而要之，指次古今，出风入骚。”清刘熙载《艺概·文概》说：“太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。”又说：“太史公文，兼括六艺百家之旨。”鲁迅说：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。”(《汉文学史纲要·司马相如和司马迁》)《史记》是我国第一部纪传体的通史。记载了上自传说中的黄帝下至汉武帝时代大约三千年间的历史。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。《史记》又是史传文学的典范。它展示了广阔的社会生活画面，揭露了封建统治阶级，特别是汉王朝统治者的丑恶面貌，热情描写了广大被压迫人民的起义和反抗，歌颂了一系列的爱国英雄和有重大贡献的人物，具有强烈的人民性和批判精神。它善于将典型事件与细节描写结合起来，善于运用对比衬托手法和符合人物身份、性格的口语去表现人物，从而塑造出了一系列个性鲜明的人物形象。其语言简洁生动，通俗晓畅，富于表现力。《史记》在我国史学史和文学史上都占有十分重要的地位。它开创了我国纪传体的史学，也开创了我国的传记文学。宋郑樵说：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”(《通志·序》)它对后世的散文、小说、戏曲等都产生了深远的影响。