同归于尽

西郭子侨与公孙诡随、涉虚俱为微行^①,昏夜踰其邻人之垣。邻人恶之，坎其往来之途而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷， 弗言而招诡随。诡随从之堕， 欲呼， 子侨掩其口曰：“勿言！”俄而涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥^②也。”君子谓西郭子侨非人也， 己则不慎， 自取污辱， 而包藏祸心以陷其友， 其不仁甚矣。

——《郁离子·玄豹》

【注释】
①西郭子侨、公孙诡随、涉虚：虚拟人名，西郭、公孙，都是复姓。微行： 隐藏身份改装出行。②咥(xi): 笑， 讥笑。
【意译】
西郭子侨和公孙诡随、涉虚一道暗中改装出游。常常在黑夜翻过邻居家的墙头。邻人很厌恶，就在他们往来之途挖了一个茅坑，一天夜里三人又去翻越墙头，子侨先掉进茅坑，但他默不作声，反而招呼公孙诡随，诡随也跟着掉进茅坑，正欲呼叫，子侨赶紧捂住他的嘴：“别吭声。”不一会儿涉虚到来也掉进茅坑。子侨这才对他们说：“我想不要让大家互相笑话。”君子议论此事道：“西郭子侨不是人啊。自己不谨慎蒙受污辱，却包藏祸心陷害他的朋友， 真是恶劣不堪！”
【解说】
西郭子侨无疑是灵魂自私卑鄙者的象征。从一般情理上看。西郭子侨三人“昏夜踰其邻人之垣”的行为是不轨的，确实让人厌恶，除非他们是患了病态的夜游症，而这种可能事实上不存在，因此西郭子侨乃是恶作剧之徒，三人“堕于溷”也是罪有应得，我们不必寄于同情。换一个角度看，西郭子侨作为公孙诡随、涉虚的朋友，他的言行则一点不够朋友。当自己身陷困境而别人有可能摆脱困境，西郭子侨却出于狭隘的自尊和虚荣，反而让自己的朋友一同落难，同尝茅坑的滋味，真可谓是“有难同当”。如此朋友，其实比仇人更可怕。因为仇人是明的，而如此朋友却在暗中损人，使人防不胜防。交友之道其实是做人之道，如何做人是个永恒的话题，互相关心、互相爱护、互相帮助大概是题中应有之义吧。或者说，做人要“积德”而不可“缺德”,德性不正是使人和兽相区别的么？
【相关名言】
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——欧阳修