吊岳飞——谒杭州岳庙

你不是神明，
你是一位
——将军！
人们把香烛敬给你，
不是为讨取什么
恩佑、怜悯！
而是对
邪恶、奸佞的
——示威！
对千秋功罪的
——感愤！

风波亭
不是历史的
——陈迹！
我看到的
是血迹犹新！
刀斧手并没有睡觉呵！
正如八百年
从没缺少过
——秦桧，
岳将军的后继者，
至今也并不
——乏人……

这首充满着激情、哲思的诗作，借题发挥，以“对千秋功罪的——感愤”为抒情线索，融入了作者对民族对历史与现实深沉的思考。
第一节思考的是我们的人民。多少年来，我们的人民到鄂王像前、坟头敬香祭祝，是因为难以忘怀这位民族英雄——这位叱咤风云、威震中州、执意要补天填海的南宋名将；同时，也是要永远地诅咒给我们民族带来巨大灾难的民族败类！作者在这里告诉我们：人民的眼光是锐亮的，是非观是坦诚、鲜明的；历史的本来面目、历史人物的千秋功罪，唯有他们评说、公证， 才能够昭示人间， 大白于天下！
第二节思考的是我们的历史与现实。作者由历史上血迹斑斑的风波亭联想到了现实：“我看到的/是血迹犹新！/刀斧手并没有睡觉呵！”此二句犹如千钧重锤落在警钟上，浑重、巨响的钟声震憾着我们的心灵。我们不禁想到：当代阴谋家、邪恶势力与历史上秦桧这类民族败类所表演的一幕幕丑剧、谬剧，是何等惊人的相似！虽然时间在流转，人也换了面孔，但他们那祸害民族祸害国家的根性，并没有什么不同。然而，有了邪恶势力的滋生， 也必然有正义的力量出现，历史如此，现实也如此。作者曾写过一批悼念诗，其中有对彭德怀高风亮节的歌颂(《你与太行同高》),有对刘少奇以身殉于自己的信仰的赞美(《忠魂曲》),有对瞿秋白烈士的评价(《饮酒亭寄语》),还有《写给三家村》、 《他——遇罗克》等等。这些人不就是正义力量的代表吗？不就是“岳将军的后继者”吗？不仅如此，作者的视野又面对更久长、更广阔的时空，其诗句还有更深邃的意蕴：在八百年的历史长河中，有秦桧谬种，也有岳将军的继承者，那么，将来呢？回答是， 只要谬种不绝，岳将军的后继者也会应运而生，不乏传人。有邪恶，就有正义；这是唯物辩证法；而正义终将战胜邪恶，这又是历史的必然。
张志民诗歌的美学表现，比较着眼的是自然、朴实、真诚，节奏自由明快、短促有力；所抒发的感情，饱满充沛、壮怀激烈，诗人一颗炽热的诗心跳动在字里行间，读来让人痛快淋漓、意绪飞扬。他曾说过：“不能给读者摆‘迷魂阵’,要以浅近的语言，表达出深刻的思想。”又说：一个诗人， 只有和人民跳着同样的脉搏，有着共同的命运，才能爱人民之所爱，憎人民之所憎。纵观他几十年的诗作，这个主题是贯彻始终的。