“此身就健宜闲，莫教七十才休致。”诗句出处：《水龙吟一二首》；是元朝诗人许有壬的作品。
半生人海风波，谤书盈箧从文致。归来结构，且图＊伏，敢求华丽。朝暮娱人，水声山色，柳阴花气。笑彤闱紫闼，浮沉十载，更几载、成何事。好是西成咫尺，秫田风、已飘香味。安排小瓮，从今人怕，邻翁酒贵。更筑诗坛，陪君游刃，周旋余地。但有人来问，金銮旧话，便昏昏醉。
此身就健宜闲，莫教七十才休致。招谗贾怨，声名＊赫，文章雄丽。三纪红尘，一簪华发，消磨豪气。有清泉白石，实闻吾语，吾衰矣、毋多事。世故真如嚼蜡，数年来、已知无味。寻常有句，人为宰相，闲方是贵。洹水秋清，无边风月，无穷天地。看奋髯箕踞，苍苔浊酒，为青山醉。
洹堂半月三来，小庭日见添佳致。苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。林影波光，新晴景物，嫩凉天气。对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。古今都说，浮云春梦，功名富贵。何事迷途，直临老境，才寻平地。把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。
几年三到三台，往年不似今年好。故人云集，远山屏列，蔚蓝清晓。赵舞燕歌，一时奇绝，百壶倾倒。对山川如昔，风烟不减，但人比、当时老。放眼秋容无际，碧澄澄、雁天霜早。曹瞒事业，悠悠斜日，茫茫衰草。为问漳流，古来豪杰，浪淘多少。有建安遗瓦，张吾笔阵，把奸雄扫。
结楼高倚晴空，人间何限思亲处。白云谁遣，等闲出岫，悠悠来去。本是无心，宁知下土，有人延伫。怅芒烟衰草，九原难作，空目断、丘陵树。见说大鹏变化，趁扶摇、又抟云路。朱帘画栋，关山绵邈，梦魂良苦。两字行藏，百年忠孝，致君荣祖。待更驱屏翳，溥为霖雨，继商家傅。
可翁点检形骸，关心六事今犹可。摩挲老眼，残编细读，小窗危坐。信手挥毫，云烟撩乱，波涛掀簸。笑蹒跚病足，登山不武，尚能踏、苔痕破。便腹还堪容酒，齿牙攻、脯肴蔬果。歌声到耳，宫商少误，肯教轻过。馋口如门，丁宁告戒，欲须坚锁。怕麴生徒众，群然趋入，困风流我。
历观今古名臣，求如公者人能几。平生勋业，行其无事，一诚而已。方信名言，臣门如市，臣心如水。正乾坤清晏，飘然高蹈，非明哲、安能此。太古岁寒松柏，尽春风、闹开桃李。傅岩霖雨，苏门风月，无非天理。莫讶求闲，从来老眼，阅人多矣。待他年，凤诏九重重下，为苍生起。
四邻禾稼如云，方惊数日甘霖好。吾皇有德，老天能事，非因人祷。一夜风雷，玄云撩乱，银河倾倒。问田间消息，年年气象，更催得、秋成早。压尽东华尘土，湛冰壶、九重清晓。晴光渐放，瀛洲波定，御沟声小。绿野春回，黄扉昼静，篆烟萦绕。愿鱼羹有饭，避贤归去，向山林老。
五云飞出蓬莱，天香散满人间世。龙翔凤翥，千龄一遇，明良庆会。节＊重来，士民腾喜，山川增气。想四方地远，九重心切，都要见、闾阎事。寤寐天颜咫尺，袅秋风、一鞭归骑。昔年勋业，乌台倚重，紫垣虚位。自顾疏庸，资身无策，敢论经费。但儒酸不改，作咸充赋，助和羹味。
一生白浪红尘，得归才见乾坤阔。三升无分，如何料理，文园消渴。衰病禁持，不教杖履，经丘寻壑。记平生怀抱，曾逢恶处，都不似、今年恶。见说圭塘如旧，赖山英、好看猿鹤。梦中斗室，蠹残图史，尘凝＊杓。蟾桂香多，莫将长笛，等闲吹落。问嫦娥，我辈何时还又，享清平乐。
一亭飞出层霄，昔人似为登高办。双眸千里，茫茫宇宙，滔滔江汉。一片秋光，青山红树，断云斜雁。想人生尘世，难逢开口，但酬节、何多汉。细数年年今日，误清欢、半因羁宦。迩来心事，无惭猿鹤，更齐鹏＊。华发新添，黄花任笑，乌纱频岸。且一尊倾倒，不须醉后，把茱萸看。
浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天互地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气，雄壮势、隆今昔。鼓＊茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川系邈，飘飘吟迹。我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
以上许有壬作品《水龙吟》共12首
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【注释】:
此：
①代词。这；这个。《孟子·公孙丑下》:“彼一时，此一时也。”《礼记·礼运》:“此之谓大同。”②这样；这般。庾信《哀江南赋》:“天何为而此醉。”③副词。乃；则。《后汉书·黄琼传》:“必待尧舜之君，此为志士终无时矣。”身：
①人或动物的躯干。屈原《九歌· 国殇》:“首身离兮心不惩。”(不惩：不戒悔。)②身体。《荀子·非相》:“卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺。”③树的主干。《尔雅·释木》:“枞，松叶柏身。”④自身；自己。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得，而身为宋国笑。”⑤自己的品德、才力、行为等。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”⑥亲自。《韩非子·五蠹》:“禹之王天下也，身执耒臿以为民先。”⑦我。《三国志·蜀书·张飞传》:“身是张翼德也。”就：
①趋向。《孟子·告子上》:“人性之善也，犹水之就下也。”《后汉书·隗嚣传》:“去愚就义，功名并著。”(去：离开。)又为靠近。《荀子·劝学》:“金就砺则利。”(砺：磨刀石。)②到；达到。《礼记·曲礼上》:“主人就东阶，客就西阶。”③登上。司马迁《史记·魏公子列传》:“侯生视公子色终不变，乃谢客就车。”④就职；赴任。李密《陈情表》:“臣具以表闻，辞不就职。”⑤承受；接受。班固《咏史》:“太仓令有罪，就逮长安城。”⑥参加；参与。周容《芋老人传》:“老人延入坐，知从郡城就童子试归。”⑦效法；择取。韩愈《原毁》:“去其不如舜者，就其如舜者。”⑧成就；成功。《战国策·燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。”⑨看；观赏。孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”⑩使成功。《战国策·魏策一》:“敢问就功成名，亦有术乎？”(11)变成；造成。陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒，松菊犹存。”(12)产生；生成。王充《论衡·异虚》:“妖出，祸安得不就？”(13)假如；即使。陈寿《三国志·蜀书·法正传》:“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”(14)向；从；跟。辛延年《羽林郎》:“就我求清酒，丝绳提玉壶。”(15)就着；根据。《芋老人传》:“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”(16)即；便。《晋书·景帝纪》:“必以‘文武’为谥，请依何等，就加诏许之，谥曰‘忠武’。”健：
①强壮；有力。《韩非子·六反》:“夫欲得力士而听其自言，虽庸人与乌获不可别也。授之以鼎俎(zǔ),则罢(pí)健效矣。”(夫：助词。乌获：古代力士。别：区别。鼎、俎：鼎，古代食器；俎，古代礼器，均较重。罢：通“疲”。效：分明。)温庭筠《碌碌古词》:“羸牛生健犊。”(羸：瘦弱。)②健康。《三国志·魏书·华佗传》:“好自将爱，一年便健。”白居易《偶作》:“闻客病时惭体健，见人忙处觉心闲。”③能力强。《后汉书·袁绍传》:“绍勃然曰：‘天下健者，岂惟董公？’”(勃然：发怒。惟：只有。)《战国策·秦策二》:“楚客来使者多健，与寡人争辞，寡人数穷焉。”④指人和事物处于旺盛状态。韦庄《秋霁晚景》:“墙头山色健，林外鸟声欢。”杨慎《诗品·张安国》:“笔酣兴健。”(兴：兴致。)⑤善于；擅长。李公佐《古〈岳渎经〉》:“渔者健水。”⑥浓；深。杨慎《诗品·张安国》:“笔酣兴健，顷刻即成。”宜：
①合适；适宜。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”(之子：这个女子。于归：出嫁。)②应当。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军宜枉驾顾之。”③副词。当然；难怪。《左传·文公元年》:“宜君王之欲杀女而立职也。”(女：同“汝”。职：人名。)《孟子·梁惠王上》:“宜乎百姓之谓我爱也。”(爱：吝啬。)④大概；也许。《孟子·公孙丑下》:“闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”[宜若]似乎；好像。《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻，宜若可为也。”(寻：八尺。)闲：
① 养马的圈。《周礼· 夏官·校人》:“天子十有二闲，马六种。”(有：又。)②一定的范围。《论语·子张》:“大德不逾闲，小德出入可也。”③防止。《周易·文言》:“闲邪有其诚。”④清闲；空闲。李绅《惘农》之一：“四海无闲田，农夫犹饿死。”⑤安静。孟浩然《夏日南亭怀辛大》:“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”(轩：窗。)⑥通“娴。”1. 熟练；熟习。李白《豫章行》:“斩虏素不闲。”(虏：指敌人。)2. 文雅；闲静。曹植《美女篇》:“美女妖且闲。”莫：
①(mu)[名]日落的时候。《礼记·聘义》:“日～人倦。”(“暮”的本字。)②[代]没有什么。《庄子·秋水》:“天下之水，～大于海。”③[副]不。《墨子·公输》:“杀臣，宋～能守，乃可攻也。”教：
(一)①教育；管教。《荀子·劝学》:“生而同时，长而异俗，教使之然也。”韩愈《师说》:“爱其子，择师而教之。”王安石《答司马谏议书》:“昨日蒙教。”《左传·隐公元年》:“称郑伯，讥失教也。”《孝经·开宗明义章》:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”②指宗教。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》:“佛老异方教耳。”张居正《答王鉴川论东运之衰》:“大雄之教慈悲广大，岂不知哉？”(大雄：释迦牟尼的尊称。)③指古代诸侯王公的文告。《梁书·刘杳传》:“在县清洁，人有馈遗(wèi),一无所受，湘东王发教褒称之。” (二)jiāo ①传授知识技能。《孔雀东南飞》:“十三教汝织，十四能裁衣。”《左传·襄公三十一年》:“教其不知，而恤其不足。”《周礼·地官·党正》:“教其礼事，掌其戒禁。”②使；令。杨基《闻邻船吹笛》:“已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花。”王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”七：
①数目字。六加一的和。②文体名，赋的一种。如汉·枚乘《七发》、汉·张衡《七辩》、三国·魏·曹植《七启》。③人死后，每隔七天祭一次，从“头七”至“七七”,叫“做七”。《北史·胡国珍传》:“又诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”④姓。【七夕】夏历七月初七晚，古神话牛郎织女此时相会于天河。唐·杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？”【七尺】古制七尺相当于成人身高，因作成人身躯的代称。南朝·梁·沈约《齐太尉王俭碑铭》:“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。”【七庙】古代帝皇设七庙供奉七代祖先。《礼记·王制》:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后作封建王朝的代称。汉·贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”【七窍】七孔，指耳、目、鼻、口。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍，以视听食息。”【七情】①儒家指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。②佛家指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。③中医学指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。才：
①副词。表示此前不久。晁错《言守边备塞疏》:“救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。”(胡：指匈奴。)②仅仅；只。陶潜《桃花源记》:“初极狭，才通人。”③表示在某种条件下结果怎样。《老残游记》第十二回：“问了乡人，才寻着了关帝庙。”休：
①休息。欧阳修《醉翁亭记》:“行者休于树。”②停止；罢休。蒲松龄《促织》:“少年大骇，急解令休止。”③美善；吉祥。《诗经·大雅·江汉》:“对扬王休。”(报答和宣扬周王的美德。)④喜。《诗经·小雅·菁菁者莪》:“既见君子，我心则休。”⑤封建时代指丈夫离弃妻子。⑥副词。不要。杜甫《戏赠友》:“劝君休叹息。”⑦句末语气词。相当于“了”、“罢”。吕胜己《南乡子》:“笑道渔翁太拙休！”致：
①送达。《荀子·解蔽》:“远方莫不致其珍。”又使送达。《周礼·夏官·怀方氏》:“掌来远方之民，致方贡，致远物。”②取得；求得。《荀子·劝学》:“假舆马者，非利足也，而致千里。”《礼记·大学》:“致知在格物。”(格物：推究事物之理。格：推究。)③传达；表达。《晋书·简文帝纪》:“致意尊公，家国之事，遂至于此。”《汉书·朱傅传》:“遣吏存问致意。”④招引；招来。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“此人可就见，不可屈致也。”⑤导致。张居正《答荆州赵知府》:“顽奴犯法，致烦尊虑，惶愧不可言。”⑥献出；尽。《论语·子张》:“士见危致命，见得思义。”《论语·学而》:“事君能致其身。”⑦竭尽。《荀子·劝学》:“色从，而后可与言道之致。”⑧意态；情趣。《魏书·茹皓传》:“树草栽木，颇有野致。”⑨副词。极。《荀子 · 仲尼》:“非致隆高也。”(隆：高。)⑩招引；引来。《盐铁论·本议》:“致市民，聚万货。”(11)到。《周髀算经》:“引绳致地而识(zhì志)之。”