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诗文 《史记·淮阴侯列传第三十二》 - 高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之,问:
释义

《史记·淮阴侯列传第三十二》 - 高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之,问:

“信死亦何言?”吕后曰:“信言恨不用蒯通计。”高祖曰;“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至,上曰:“若教淮阴侯反乎?”对曰:“然,臣固教之,竖子不用臣之策,故令自夷于此。如彼竖子用臣之计,陛下安得而夷之乎!”上怒曰:“亨之。”通曰:“嗟乎,冤哉亨也!”上曰:“若教韩信反,何冤?”对曰;“秦之纲绝而维弛[2],山东大扰[3],异姓并起,英俊乌集[4]。秦失其鹿[5],天下共逐之[6],于是高材疾足者先得焉[7]。跖之狗吠尧[8],尧非不仁,狗因吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众[9],顾力不能耳[10],又可尽亨之邪?”高帝曰:“置之[11]。”乃释通之罪。

【段意】 这一段是全传的余波,写刘邦捕捉蒯通而欲烹之,蒯通巧言善辩,很快化险为夷。作者这样安排,寓有深意:蒯通几句话就改变了刘邦杀人的主意,而他反复劝说韩信背汉自立,却毫无效果,足见韩信对刘邦的一片忠心。以后谋反,乃功高震主,刘邦不断猜忌,意欲加害,不得不尔也。此所谓“春秋笔法”。

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更新时间:2024/12/22 16:28:15