只恐累代积福，至余发泄尽矣

余家托赖祖宗积德，始能子孙累代居官，惟我禄秩最高。自问学业未进，天爵未修，竟得位居宗伯，只恐累代积福，至余发泄尽矣！所以居下位时，放浪形骸，不修边幅，官阶日益进，心忧日益深。古语不云乎：跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢，自奉日守节俭。非宴客不食海味，非祭祀不许杀生。余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣，不必再事戒杀修善，盖为子孙留些余地耳。
尝见世禄之家，其盛矣位高世重，生杀予夺，率意妄行，固一世之雄也。及其衰焉，其子若孙始则狂赌滥嫖，终则卧草乞丐，乃父之尊荣安在哉？此非余故作危言以耸听，吾昔年所购之钱氏旧宅，今已改作吾宗祠者，近闻钱氏子已流为叫花，其父不是曾为显宦乎？
尔辈睹之，宜作为前车之鉴。勿持傲慢，勿尚奢华，遇贫者宜周恤之，并宜服劳。吾特购粮田百亩，雇工种植，欲使尔等随时学稼，将来得为安分农民，便是余之肖子。纪氏之鬼，永不馁矣！尔等勿谓春耕夏苗、胼手胝足，乃属贱丈夫之事，可知农居四民之首、士为四民之末？农夫披星戴月，竭全力以养天下，世无农夫，人皆饿死，乌可贱视之乎？戒之戒之。

【注释】纪昀：字晓岚，一字春帆，晚号石云，清代著名学者。乾隆年间进士及第，曾任左都御史、礼部尚书等职；学涉百家，贯通儒籍，曾主持编修《四库全书》。禄秩：指官员的薪俸。天爵：指人应有的良好品行。宗伯：古官名，即后世礼部尚书。恒：平常。用是：因此。兢兢：小心谨慎。自奉：个人享受。若：及。馁：něi,饥饿。胼(pián)手胝(zhī)足：手脚长满茧。
【译文】我家托福和依赖祖宗积善积德，才能拥有子孙数代当官的盛况，唯独我的薪俸最高。反思自己学问没有长进，在美德上也没有下工夫，竟然得到礼部尚书的高位，就怕前几代人积累下来的福气，到我这里就发泄到了极致和尽头！所以，我曾在官位卑下的时候放浪形骸，不修边幅；现在官位不断晋升，心里的忧虑越来越深。古话曾经说过：升得越高的人也就陷得更深。平常居家很是小心翼翼，自己享受日益恪守节俭的原则。不是宴请宾客不吃海味，不是出于祭祀需要也绝不杀生。我年过五十岁，位至尚书，福禄和寿命都算不错了，不必再从事戒杀和修善的事，只是想为子孙留下一点余地罢了。
常常看到那些世代享受官禄的人家，他们隆重的时候官高势大，生杀予夺，肆意妄为，固然是一个时代的豪雄。到他们衰败的时候，他们的儿子及孙子一开始就狂赌滥嫖，最终卧在乱草中充当乞丐，他们父辈的尊贵和荣耀在哪里呢？这不是我故意危言耸听，我往年所买下来的钱氏旧宅，现在已改作我的宗祠，最近听说钱氏的儿子已经沦落为乞丐，他的父亲不是曾经当过显赫的官员吗？
你们看到这些事，应当作为前车之鉴。不要傲慢，不要崇奢华，碰到贫苦的人应该周济他们，并且还要从事劳作。我特地买了一百亩稻田，要雇人耕种，还想使你们随时学会种庄稼，将来能做一个安分守己的农民，就是我的好儿子。纪氏的先祖灵魂，就不会得不到祭祀之食了！你们不要认为春耕夏播、手脚长满老茧是下贱的男子做的事，可知道农民处在“四民”之首，士人位处“四民”之末？农民披星戴月，竭尽全力来养活天下人，世间如果没有农夫，所有人都要饿死，怎么能看不起农民呢？一定要引以为戒。
【评析】纪晓岚身为权倾朝野的朝廷命官，不动用手中权力为儿子谋取一官半职，竟然直接鼓励儿子学习稼穑，做一个手长老茧的农民，这不是对儿子缺乏爱心，而是把公权和私情切割得泾渭分明、秋毫无犯；同时也是阅尽沧桑、参透人生而做出的明智决策；身在朝中为国操劳，仍不忘为儿子添田置地，位列尚书，毅然戒杀修善为儿子祈福，其爱子之心是何其至诚、至正和远大光明。一代才子的眼界和胸襟由此可见一斑。