《史记·循吏列传第五十九》 - 太史公曰：

法令所以导民也，刑罚所以禁奸也^[1]。文武不备^[2]，良民惧然身修者^[3]，官未曾乱也。奉职循理^[4]，亦可以为治，何必威严哉？

孙叔敖者^[5]，楚之处士也^[6]。虞丘相进之于楚庄王^[7]，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生^[8]。

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。

市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定^[9]。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。

楚民俗好庳车^[10]，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下^[11]，民不知所从，不可。王必欲高车^[12]，臣请教闾里使高其梱^[13]。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车^[14]。

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不侮，知非己之罪也。

子产者^[15]，郑之列大夫也^[16]。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君^[17]，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔^[18]。二年，市不豫贾^[19]。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归^[20]。五年，士无尺籍^[21]，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭^[22]，老人儿啼^[23]，曰：“子产去我死乎！ 民将安归^[24]?”

公仪休者，鲁博士也^[25]。以高弟为鲁相^[26]。奉法循理，无所变更，百官自正^[27]。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小^[28]。

客有遗相鱼者^[29]，相不受。客曰：“闻君嗜鱼^[30]，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”

食茹而美^[31]，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇^[32]，燔其机^[33]，云“欲令农士工女安所雠其货乎^[34]”?

石奢者，楚昭王相也^[35]。坚直廉正，无所阿避^[36]。行县^[37]，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉^[38]。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政^[39]，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死^[40]。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣^[41]。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

李离者，晋文公之理也^[42]。过听杀人^[43]，自拘当死^[44]。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏^[45]，非所闻也。”辞不受令。文公

曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理^[46]。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。

太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复^[47]。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法^[48]。