古诗归

又称《诗归》。先秦至唐朝诗选集。五十一卷。明钟惺、谭元春编。明万历四十五年(1617年)成书。
钟惺，字伯敬，号退谷。生于明隆庆六年(1572年),卒于天启四年(1624年)。竟陵(今湖北天门)人。万历进士，官至福建提学佥事。著作有《隐秀轩集》、《毛诗解》等。谭元春，字友夏。生于明隆庆二年(1568年),卒于崇祯十年(1637年)。竟陵人。与钟惺编《古诗归》风行一时，时称以他们俩为代表的诗歌流派为“竟陵派”。当时“公安派”以清真为主，力矫“复古派”摹古之弊，“竟陵派”则矫“公安派”率直之弊。他著有《岳归堂诗集》。
《诗归》包括唐之前的诗集《古诗归》十五卷和唐诗集《唐诗归》三十六卷。《古诗归》,先秦之诗列为古逸诗，汉魏至隋则按朝代顺序排列，每个朝代基本上按帝王、诸家、无名氏的顺序排列，诸家又按时代先后顺序排列。《唐诗归》则分为初唐五卷、盛唐十九卷、中唐八卷。唐诗部分突出了李白、王维、杜甫三家，尤其突出了杜甫一家。李白、王维诗各近二卷，杜甫诗则多达六卷。每个作家下系以诗歌，没有分体。同其他古诗选本一样，本集亦未选《诗经》、《楚辞》。钟惺在序中说：“选古人之诗而名曰《诗归》,非谓古人之诗以吾选为归，庶几见吾所选者，以古人为归也。引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉”这就是选集的目的。本书一些地方割裂篡改诗篇。魏文帝《短歌行》里“长吟咏叹，思我圣考”,“圣考”指文帝之父武帝，而《诗归》里改为“圣老”,且评之曰“圣老字奇”。唐《黄台瓜词》“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归”,其中“四摘”之四，代表武后的四个儿子，而《诗归》里，以为四不能尽，改为“摘绝抱蔓归”,可见其考证不明，妄加更改之弊。《四库全书》评价本书这种现象时说：“古来诗法于是尽亡”,虽属危言，但足见评者对篡改原文之痛恨。本书所选大多以纤诡幽渺为宗旨，体现了“竟陵派”诗歌主张。
有明万历四十五年(1617年)原刻本，明闵振业刻三色套印本。