《史记·平津侯主父列传第五十二》 - 弘为人恢奇多闻[24]，常称以为人主病不广大[25]，人臣病不俭节。

弘为布被^[26]，食不重肉^[27]。后母死，服丧三年^[28]。每朝会议^[29]，开陈其端^[30]，令人主自择，不肯面折庭争^[31]。于是天子察其行敦厚^[32]，辩论有馀^[33]，习文法吏事^[34]，而又缘饰以儒术^[35]，上大说之^[36]。二岁中，至左内史^[37]。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间^[38]，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前^[39]，皆倍其约以顺上旨^[40]。汲黯庭诘弘曰^[41]：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰^[42]：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言^[43]。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

元朔三年，张欧免^[44]，以弘为御史大夫。是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡。弘数谏^[45]，以为罢敝中国以奉无用之地^[46]，愿罢之^[47]。于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便^[48]。发十策^[49]，弘不得一^[50]。弘乃谢曰：“山东鄙人^[51]，不知其便若是^[52]，愿罢西南夷、沧海而专奉朔方。”上乃许之。

汲黯曰：“弘位在三公^[53]，奉禄甚多，然为布被^[54]，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之^[55]。夫九卿与臣善者无过黯^[56]，然今日庭诘弘，诚中弘之病^[57]。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名^[58]。且臣闻管仲相齐^[59]，有三归^[60]，侈拟于君^[61]，桓公以霸，亦上僭于君^[62]。晏婴相景公^[63]，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言^[64]!”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相^[65]，封平津侯。

弘为人意忌^[66]，外宽内深^[67]。诸尝与弘有郤者^[68]，虽详与善^[69]，阴报其祸^[70]。杀主父偃^[71]，徙董仲舒于胶西^[72]，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭^[73]。故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所馀。士亦以此贤之^[74]。

淮南、衡山谋反^[75]，治党与方急^[76]。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家^[77]，使人由臣子之道^[78]。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称^[79]，恐窃病死^[80]，无以塞责^[81]。乃上书曰：“臣闻天下之通道五^[82]，所以行之者三^[83]。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者，天下之通道也。智，仁，勇，此三者，天下之通德^[84]，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁^[85]，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治^[86];知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王^[87]，建周道^[88]，兼文武^[89]，厉贤予禄^[90]，量能授官。今臣弘罢驽之质^[91]，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中^[92]，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称^[93]，素有负薪之病^[94]，恐先狗马填沟壑^[95]，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨^[96]，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褒有德，守成尚文^[97]，遭遇右武^[98]，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位^[99]，惧不能宁，惟所与共为治者^[100]，君宜知之^[101]。盖君子善善恶恶^[102]，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病^[103]，何恙不已^[104]，乃上书归侯^[105]，乞骸骨，是章朕之不德也^[106]。今事少闲，君其省思虑^[107]，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛^[108]。居数月，病有瘳^[109]，视事。

元狩二年，弘病，竟以丞相终。子度嗣为平津侯。度为山阳太守十馀岁，坐法失侯。

【段意】 记叙公孙弘出身布衣，家贫，事亲孝，及以贤良应召为博士，后官至丞相的经过，肯定他倡导儒学、生活俭朴、疏谏征伐、关心民瘼的品德，同时对其曲学阿世的行为及忌贤妒能的卑劣行径予以揭露。