《史记·平津侯主父列传第五十二》 - 太皇太后诏大司徒大司空：

“盖闻治国之道，富民为始^[2];富民之要^[3]，在于节俭。《孝经》曰‘安上治民，莫善于礼’^[4]，‘礼，与奢也宁俭’^[5]。昔者管仲相齐桓。霸诸侯，有九合一匡之功^[6]，而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也^[7]。夏禹卑宫室^[8]，恶衣服^[9]，后圣不循。由此言之，治之盛也，德优矣^[10]，莫高于俭。俭化俗民，则尊卑之序得^[11]，而骨肉之恩亲^[12]，争讼之原息^[13]。斯乃家给人足，刑错之本也欤^[14]?可不务哉^[15]! 夫三公者，百寮之率^[16]，万民之表也。未有树直表而得曲影者也^[17]。孔子不云乎，‘子率而正，孰敢不正’^[18]，‘举善而教不能则劝^[19]’。维汉兴以来^[20]，股肱宰臣身行俭约，轻财重义，较然著明^[21]，未有若故丞相平津侯公孙弘者也^[22]。位在丞相而为布被，脱粟之饭，不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之，无有所馀。诚内自克约而外从制^[23]。汲黯诘之，乃闻于朝，此可谓减于制度而可施行者也^[24]。德优则行，否则止^[25]，与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科^[26]。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰‘赏有功^[27]，褒有德，善善恶恶，君宜知之。其省思虑，存精神，辅以医药’。赐告治病，牛酒杂帛。居数月，有瘳，视事。至元狩二年，竟以善终于相位。夫知臣莫若君^[28]，此其效也^[29]。弘子度嗣爵，后为山阳太守，坐法失侯。夫表德章义^[30]，所以率俗厉化^[31]，圣王之制，不易之道也。其赐弘后子孙之次当为后者爵关内侯^[32]，食邑三百户，征诣公车^[33]，上名尚书^[34]，朕亲临拜焉^[35]”。

班固称曰^[36]：公孙弘、卜式、兒宽皆以鸿渐之翼困于燕雀^[37]，远迹羊豕之间^[38]，非遇其时，焉能致此位乎？是时汉兴六十馀载，海内乂安，府库充实，而四夷未宾^[39]，制度多阙^[40]，上方欲用文武^[41]，求之如弗及^[42]。始以蒲轮迎枚生^[43]，见主父而叹息^[44]。群臣慕向^[45]，异人并出。卜式试于刍牧^[46]，弘羊擢于贾竖^[47]，卫青奋于奴仆，日碑出于降虏^[48]，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣^[49]。汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘^[50]、董仲舒、兒宽，笃行则石建^[51]、石庆，质直则汲黯^[52]、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔^[53]、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都^[54]、落下闳，协律则李延年^[55]，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将帅则卫青、霍去病，受遗则霍光^[56]、金日䃅。其馀不可胜纪。是以兴造功业^[57]，制度遗文^[58]，后世莫及。孝宣承统^[59]，纂修洪业^[60]，亦讲论《六艺》^[61]，招选茂异^[62]，而萧望之^[63]、梁丘贺^[64]、夏侯胜^[65]、韦玄成^[66]、严彭祖^[67]、尹更始以儒术进^[68]，刘向、王褒以文章显^[69]。将相则张安世^[70]、赵充国^[71]、魏相^[72]、邴吉^[73]、于定国^[74]、杜延年^[75]，治民则黄霸^[76]、王成^[77]、龚遂^[78]、郑弘^[79]、邵信臣^[80]、韩延寿^[81]、尹翁归^[82]、赵广汉^[83]之属，皆有功迹见述于后。累其名臣^[84]，亦其次也^[85]。

【段意】 后人将汉平帝元始中王元后的诏书及班固《汉书·公孙弘卜式兒宽传》结尾的“赞”附录于此，说明“治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭”的道理，并盛赞汉代名臣、将相的功业，为世人树立楷模。