先王之礼文用以饰情，后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也，不害其为率真；饰伪则虽一揖一拜，已自多
【名句】先王之礼文用以饰情 ① ，后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也，不害其为率真；饰伪则虽一......
盗，只是欺人，此心有一毫欺人，一事欺人，一语欺人，人虽不知，即未发觉之盗也。言如是而行欺之，是行者言之盗也
【名句】盗，只是欺人，此心有一毫欺人，一事欺人，一语欺人，人虽不知，即未发觉之盗也。言如是而行欺之，......
进道入德，莫要于有恒。有恒则不必欲速，不必助长，优优渐渐自到神圣地位。故天道只是个恒，每日定准是三百六十
【名句】进道入德，莫要于有恒。有恒则不必欲速，不必助长，优优渐渐自到神圣地位。故天道只是个恒，每日定......
果是瑚琏，人不忍以盛腐殠；果是荼蓼，人不肯以荐宗祊。履也，人不肯以加诸首；冠也，人不忍以藉其足。物犹然，
【名句】果是瑚琏 ① ，人不忍以盛腐殠 ② ；果是荼蓼 ③ ，人不肯以荐宗祊 ④ 。履也，人不肯以加诸首；冠......
其恶恶不严者，必有恶于己者也；其好善不亟者，必无善于己者也。仁人之好善也，不啻口出，其恶恶也，迸诸四夷，不
【名句】其恶恶不严者，必有恶于己者也；其好善不亟者 ① ，必无善于己者也。仁人之好善也，不啻口出，其恶......
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无可为。自爱者先占名，实利于天下国家而迹不足以白其心则不为。自爱者
【名句】人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无可为。自爱者先占名，实利于天下国家而迹不足以白其心则不......
自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。百官畏君，群吏
【名句】自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。百......
学必相讲而后明，讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如
【名句】学必相讲而后明，讲必相直而后尽 ① 。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也 ② 。故......
学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地
【名句】学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语......
能辨真假，是一种大学问。世之所抵死奔走者，皆假也。万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。此鬼神之所把握，风
【名句】能辨真假，是一种大学问。世之所抵死奔走者，皆假也。万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。此鬼神......
世间事，无巨细，都有古人留下底法程。才行一事，便思古人处这般事如何；才处一人，便思古人处这般人如何。至于
【名句】世间事，无巨细，都有古人留下底法程。才行一事，便思古人处这般事如何；才处一人，便思古人处这般......
余有责善之友，既别两月矣，见而问之曰：“近不闻仆有过？”友曰：“子无过。”余曰：“此吾之大过也。有过之过小
【名句】余有责善之友，既别两月矣，见而问之曰：“近不闻仆有过？”友曰：“子无过。”余曰：“此吾之大过也。......
凡人光明博大，浑厚含蓄，是天地之气；温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约，喜刑好杀，是秋之
【名句】凡人光明博大，浑厚含蓄，是天地之气；温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约，喜......
无才无学，士之羞也；有才有学，士之忧也。夫才学非有之难，而降伏之难。君子贵才学以成身也，非以矜己也；以济
【名句】无才无学，士之羞也；有才有学，士之忧也。夫才学非有之难，而降伏之难。君子贵才学以成身也，非以......
涵养不定底，自初生至盖棺时凡几变，即知识已到，尚保不定毕竟做何种人。所以学者要德性坚定，到坚定时，随常变
【名句】涵养不定底，自初生至盖棺时凡几变，即知识已到，尚保不定毕竟做何种人。所以学者要德性坚定，到坚......
- 首页
- 114
- 115
- 116