《史记·孟子荀卿列传第十四》 - 自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！

淳于髡，齐人也。博闻强记，学无所主^[3]。其谏说，慕晏婴之为人也^[4]，然而承意观色为务^[5]。客有见髡于梁惠王^[6]，惠王屏左右^[7]，独坐而再见之，终无言也。惠王怪之，以让客曰^[8]：“子之称淳于先生，管^[9]、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。岂寡人不足为言邪？何故哉？”客以谓髡。髡曰：“固也^[10]，吾前见王，王志在驱逐^[11];后复见王，王志在音声。吾是以默然。”客具以报王，王大骇，曰：“嗟乎，淳于先生诚圣人也！ 前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。后先生之来，人有献讴者^[12]，未及试，亦会先生来。寡人虽屏人，然私心在彼，有之。”后淳于髡见，壹语连三日三夜无倦^[13]。惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。于是送以安车驾驷^[14]，束帛加璧^[15]，黄金百镒^[16]。终身不仕。

慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术^[17]，因发明序其指意^[18]。故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。

驺奭者，齐诸驺子^[19]，亦颇采驺衍之术以纪文^[20]。

于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋^[21]，尊宠之。览天下诸侯宾客^[22]，言齐能致天下贤士也。

【段意】 写稷下学士虽多述黄老道德之意，但也都直接或间接地吸收了儒墨思想。而他们各著书言治乱之事，以游说世主，甚至承意观色为务，因此受诸侯尊宠。着重写淳于髡以窥全貌。