| 诗文 | 《史记·商君列传第八》 - 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 |
| 释义 | 《史记·商君列传第八》 - 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君，商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋[2]，今鞅请得交[3]，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也[4]。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进[5]，聚不肖而王者退[6]。’仆不肖，故不敢闻命[7]。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位[8]，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义[9]，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与[10]?”赵良曰：“反听之谓聪[11]，内视之谓明[12]，自胜之谓强[13]。虞舜有言曰[14]：‘自卑也尚矣[15]。’君不若道虞舜之道[16]，无为问仆矣[17]。”商君曰：“始秦戎翟之教[18]，父子无别，同室而居[19]。今我更制其教[20]，而为其男女之别[21]，大筑冀阙[22]，营如鲁卫矣[23]。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤[24]?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之腋[25];千人之诺诺[26]，不如一士之谔谔[27]。武王谔谔以昌[28]，殷纣墨墨以亡[29]。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛[30]，可乎？”商君曰：“语有之矣[31]，貌言华也[32]，至言实也[33]，苦言药也[34]，甘言疾也[35]。夫子果肯终日正言，鞅之药也[36]。鞅将事子[37]，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也[38]。闻秦穆公之贤而愿望见[39]，行而无资[40]，自粥于秦客[41]，被褐食牛[42]。期年[43]，穆公知之，举之牛口之下[44]，而加之百姓之上[45]，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君[46]，一救荆国之祸[47]。发教封内[48]，而巴人致贡[49];施德诸侯[50]，而八戎来服[51]。由余闻之[52]，款关请见[53]。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘[54]，暑不张盖[55]，行于国中，不从车乘[56]，不操干戈[57]，功名藏于府库[58]，德行施于后世[59]。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵[60]。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主[61]，非所以为名也[62]。相秦不以百姓为事[63]，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑[64]，是积怨畜祸也[65]。教之化民也深于命[66]，民之效上也捷于令[67]。今君又左建外易[68]，非所以为教也[69]。君又南面而称寡人[70]，日绳秦之贵公子[71]。《诗》曰[72]：‘相鼠有体，人而无礼；人而无礼，何不遄死[73]。’以《诗》观之，非所以为寿也[74]。公子虔杜门不出已八年矣[75]，君又杀祝懽而黥公孙贾[76]。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩[77]。’此数事者，非所以得人也[78]。君之出也，后车十数[79]，从车载甲[80]，多力而骈胁者为骖乘[81]，持矛而操闟戟者旁车而趋[82]。此一物不具[83]，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡[84]’。君之危若朝露[85]，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都[86]，灌园于鄙[87]，劝秦王显岩穴之士[88]，养老存孤[89]，敬父兄，序有功[90]，尊有德，可以少安[91]。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教[92]，畜百姓之怨[93]，秦王一旦捐宾客而不立朝[94]，秦国之所以收君者[95]，岂其微哉[96]? 亡可翘足而待[97]。”商君弗从。 【段意】 写赵良对商鞅的劝告，要求商鞅急流勇退，让出封地，到边远的地方隐居，不然将危在旦夕。 字数：1434 |
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