南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

【诗句】南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

【出处】唐·李颀《听安万善吹觱篥歌》。

【意思】在南山截断竹管制成筚篥，这筚篥乐器本来从龟兹出。流传到汉地乐曲变得妙奇，凉州胡人万善尽情为我吹。

【全诗】

《听安万善吹觱篥歌》

.[唐].李颀.

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏，长飙风中自来往。

枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。

忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

【鉴赏】

本诗写觱篥之乐。觱篥，一种簧管乐器，以竹为管，管口插有芦制哨子，有九孔，出自西域龟兹，故曰“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出”。南山，指长安南边的终南山；龟兹，汉西域诸国之一，地在今天山南麓。开篇即交代觱篥之乐的缘起。

觱篥在西域，毕竟音域未广，曲目不丰。流传汉地之后，其曲愈转愈奇。凉州胡人，指安万善。安为昭武九姓之一，地在今中亚地区。安万善应为昭武九姓灭国后流落至中原的胡人，善吹觱篥，故其曲吹出了浓浓的思乡之意，以至于旁边听的人都发出了叹息之声，远客长安的人，因曲而思乡，禁不住潸然泣下。但是，音乐以其基调感动人，世间一般的人，能够感受到这个音乐的基调，因而为之欢欣或悲戚，而更为细微的艺术赏析，则不是人人都能办到的了。人们只是随便听听而不能欣赏乐声的美妙，以至于乐人有曲高和寡的寥落之感，就像独来独往于暴风之中。谭元春曰：“与世人学舞只是舞，同一高寄之言，而‘长飙风中’句形容聋聩人光景可笑。”(《唐诗归》)

诗文	南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
释义	南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。【诗句】南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。【出处】唐·李颀《听安万善吹觱篥歌》。【意思】在南山截断竹管制成筚篥，这筚篥乐器本来从龟兹出。流传到汉地乐曲变得妙奇，凉州胡人万善尽情为我吹。【全诗】《听安万善吹觱篥歌》 .[唐].李颀. 南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。【鉴赏】本诗写觱篥之乐。觱篥，一种簧管乐器，以竹为管，管口插有芦制哨子，有九孔，出自西域龟兹，故曰“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出”。南山，指长安南边的终南山；龟兹，汉西域诸国之一，地在今天山南麓。开篇即交代觱篥之乐的缘起。觱篥在西域，毕竟音域未广，曲目不丰。流传汉地之后，其曲愈转愈奇。凉州胡人，指安万善。安为昭武九姓之一，地在今中亚地区。安万善应为昭武九姓灭国后流落至中原的胡人，善吹觱篥，故其曲吹出了浓浓的思乡之意，以至于旁边听的人都发出了叹息之声，远客长安的人，因曲而思乡，禁不住潸然泣下。但是，音乐以其基调感动人，世间一般的人，能够感受到这个音乐的基调，因而为之欢欣或悲戚，而更为细微的艺术赏析，则不是人人都能办到的了。人们只是随便听听而不能欣赏乐声的美妙，以至于乐人有曲高和寡的寥落之感，就像独来独往于暴风之中。谭元春曰：“与世人学舞只是舞，同一高寄之言，而‘长飙风中’句形容聋聩人光景可笑。”(《唐诗归》)
随便看	待月向井梧梢上挂。待机待机反击待枝头、金颗可调羹，休轻折。待棹击空明，鱼波千顷。待款语迟留，赋归心切。待此时、满意祝庄椿，扬州鹤。待汾阳、了却中书，别又商量出处。待河梁、一尊落月，生非死别君如酹。待添几盏，共君今夕同醉。待清歌招些，怜心问的，水杳舟移。待满城、玉宇琼楼，却报卧庐人起。待漏院记待漏院记待灞桥、重暖新墟，拟约倩桃阑艇。待琅函深讨。待白苹露下，青天月上，约骑鲸起。待目以为明，所见者少矣。待相将、彩笺寄恨。待相将把袂，清都归路，骑鹤去，三千岁。待相逢、说与相思，想亦在、相思里。待相逢，想鸳衾、凤帏依旧。待着君、添个老人星，人间出。待移杖藜雪後，犹怯蓬莱寒阔。待移根、与赋归来，敢比渊明松菊。