卖柑者言

杭有卖果者^①,善藏柑，涉寒暑不溃^②。出之烨然^③,玉质而金色^④。置于市，贾十倍^⑤,人争鬻之^⑥。予贸得其一^⑦,剖之，如有烟扑口鼻； 视其中，则干若败絮^⑧。予怪而问之曰： “若所市于人者^⑨,将以实笾豆^⑩,奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也⁽¹¹⁾? 甚矣哉为欺也！ ”
卖者笑曰： “吾业是有年矣⁽¹²⁾。吾赖是以食吾躯⁽¹³⁾。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎⁽¹⁴⁾? 世之为欺者不寡矣，而独我也乎？ 吾子未之思也⁽¹⁵⁾。今夫佩虎符、坐皋比者⁽¹⁶⁾,洸洸乎干城之具也⁽¹⁷⁾,果能授孙吴之略耶⁽¹⁸⁾?峨大冠、拖长绅者⁽¹⁹⁾,昂昂乎庙堂之器也⁽²⁰⁾,果能建伊皋之业耶⁽²¹⁾? 盗起而不知御， 民困而不知救， 吏奸而不知禁， 法而不知理⁽²²⁾,坐糜廪粟而不知耻⁽²³⁾。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者⁽²⁴⁾,孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也⁽²⁵⁾?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流⁽²⁶⁾。岂其愤世嫉邪者耶？ 而托于柑以讽耶？

( 《诚意伯文集》)

注释 ①杭： 今浙江省杭州市。②涉： 经历。溃： 腐烂。③烨然： 光彩夺目的样子。④玉质而金色： 形容柑子质地润泽如玉、橙黄如金。⑤贾：同 “价” 。⑥鬻 (yu): 本意为出卖； 这里是购买的意思。⑦贸： 买卖，这里意为买。⑧剖(pou): 破开。败絮： 破旧的棉絮。⑨若： 你。市： 卖。⑩实： 作动词用，指充实、装满。笾(bian)豆：古代祭祀和宴会时使用的盛食品的礼器。笾用竹制； 豆用木或铜、陶制。(11)惑： 欺骗。愚瞽： 愚人、盲人。(12)业是： 从事这种职业。(13)赖： 依靠。食(si): 养活。(14)不足子所： 不能满足您的需要。 所： “所需”的省略。(15)未之思：“未思之”的倒装。(16)虎符： 虎形兵符，古代调兵遣将的凭证。皋比(pi): 虎皮，这里指武将坐的虎皮交椅。(17)洸(guang)洸——威武的样子。干城之具： 捍卫国家的将材。(18)孙吴： 指我国春秋战国时着名军事家孙武、吴起。略： 谋略、兵法。(19)峨(e): 高，这里作动词用。绅： 古代士大夫束在衣外腰间并垂下一部分作装饰的大带子。大冠、长绅指文官的服饰。(20)庙堂之器： 喻指朝廷栋梁之材。(21)伊皋： 伊尹、皋陶(音yao)。伊尹是商汤的宰相； 皋陶相传是舜时掌管刑法的大臣。他二人常被后世称为贤臣的代表。(22)(du): 败坏。(23)糜： 同靡， 浪费。 廪粟： 国库的粮食。(24)醇醴： 美酒。饫(yu): 饱食。(25)赫赫： 气势壮盛的样子。象：效法。(26)东方生： 东方朔，字曼倩，汉武帝时文学家，性诙谐，善讽谰。
赏析 这是一篇数百年来脍炙人口的优秀讽刺小品。文章写于元代末年，统治者骄奢淫佚，腐败已极。作者愤世嫉恶，借题发挥，假托卖
柑小贩的一番议论，尖锐地嘲讽了元朝那批“金玉其外、败絮其中”、欺世盗名的文臣武将，实质上形象而深刻地揭露了整个封建统治阶级的虚伪、腐朽本质。
文章构思精巧，笔锋犀利。全篇采用设辞问答的形式，以一个“欺”字为核心展开论述。先从柑子的“金玉其外、败絮其中”写起，而以食者的“怪而问之”一句，开拓了新的意境，引出卖柑者鞭辟入里的深刻讽世之词。卖柑者并不就事论事，而是把区区一柑与整个腐败的社会联系起来，指出“世之为欺者”普遍存在，并且一针见血地揭露封建官僚文不能安邦、武不能定国，徒有“佩虎符、坐皋比”之荣、“峨大冠、拖长绅”之表，他们坐糜廪粟，醉醴饫鲜，欺世盗名，惑愚瞽而售其奸，这才是真正的“金玉其外、败絮其中”的丑类、败类！最后，全文以作者的“默默无以应”和“退而思其言”的自问作结，说明卖柑者的议论确实击中了要害，引起作者的共鸣和深思；作者的自问也正是读者的自问，通过“自问”——“岂其愤世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？”,点明了本文的主旨：揭露当时封建统治者徒有其表的腐朽本质。
文章通过形象的比喻，把柑子的表里与封建统治者的表里巧妙地联系起来，以“金玉其外、败絮其中”这一形象化的警句，作了极为生动、深刻的概括。设辞问答的形式逐步深化了主题，又增加了真实可信的程度；结尾画龙点睛，挑明了题旨。全文融状物、叙事、议论、抒情于一炉，又多用排比句增强气势。所有这些，显示了作者成熟的杂文艺术，使此篇成为世代传诵的名作。