十九、刘正风：艺术家的悲剧

刘正风的悲剧，是其作为艺术家的悲剧。
一个真正的艺术家，不论其日常从事何种职业，他的心身却已无法抗拒地献给艺术了。此身已非他所有，此心也别有依托。
问题在于刘正风恰恰正是这样一个真正的艺术家。艺术已成为了他的宗教，他的上帝，他生活的意义。
刘正风更多地奉献身心于艺术，就更不能适应日常生活的世俗法规，所以他虽是衡山派第二高手，虽是武林正道上名头响亮德高望重的宿老，但这样的身份，早巳不适合他了。所以他要金盆洗手，所以他要洗面自悔，再世为人。
为了彻底地隐退而全身心奉献给艺术，刘正风甚至委曲求全，折辱身份，去巴结朝廷买个小官来做，显见他的心意已坚，要走得更远。
悲剧在于政治和意识形态和世俗的道德准则，与艺术家心目中的艺术并不相容，而且在他所处的那种特殊的时代，那种意识形态上的冲突，却必须付出血的代价来。
刘正风自认和曲洋相交只是为了艺术，刘正风吹箫，曲洋善七弦琴，他们都是顶尖的音乐家，他们相聚，只为了研讨音律，别无他意。
而且，艺术家有艺术家的说法。刘正风以为从曲洋的琴音中就能深知其人性高洁，有光风霁月的襟怀；刘正风更认为，言语文字可以作伪，而琴箫之音却是心声不能装假，所以曲洋绝非匪人。
艺术家的表达自有艺术家的逻辑，世俗之人怎可能理解？