功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

【注释】

选自《老子》二章。

夫：语助词，无义。

居：居功。

是以：因此。

去：失去。

【赏析】

在功劳和成绩面前，有两种态度：一是洋洋得意，居功骄傲，目空一切；一是谦虚谨慎，内敛低调，反省不足。老子的观点是：

“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”

意思是：有了功劳不要居功。正由于不居功，功便不会失去。

老子认为，正因为有了功劳而不自居有功，功劳才不离身。老子对社会人生、时事政治的这种认识是非常深刻而独到的。历史上因为居功而招致杀生之祸的人不在少数。春秋战国时期，有帮助秦国富国强兵的商鞅被车裂而死，有向吴王直言诤谏的伍子胥被赐死，有辅佐越王勾践灭吴的文种被赐死。汉初帮助刘邦平定天下的头号功臣韩信，也是因为居功骄傲，功大欺主而被杀。

上述这些人之死，并非个个都是居功自傲，但却都与“功成”有关。老子认为，功成而不退，也是一种居功的表现。范蠡和文种在越王勾践面临灭国的危难时刻，共同辅佐勾践兴越灭吴。吴国消灭后，范蠡功成不居，辞去官职，以布衣之身到了齐国。他在给大夫文种的信中劝说道：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”希望文种及早隐退。不久，勾践果然令文种自杀。所以，“功成而不居”，或是，功成身退，都是一种自我保护的办法。辅佐越王勾践兴越灭吴的范蠡，功成身退，就避免了被杀的悲剧。