《南乡子》（李珣）

李珣

遗双翠，骑象背人先过水。

《南乡子》又名《好离乡》 《蕉叶怨》，原为唐教坊曲名，后用作词调名，因多咏岭南风物，所以得名。此调本为单调，始自后蜀欧阳炯；五代人填此调字数有增减，冯延巳重填一片，便成双调。单调、双调各有不同的格体，一般谱例多以双词为重。《南乡子》也是舞曲，在敦煌写卷里有舞谱存在。可见唐五代不但有曲子词，而且还有曲子舞，也说明词在民间，是既现实而又活跃的。周密说： “李珣、欧阳炯辈俱蜀人，各制《南乡子》数首，以志风土，亦作《竹枝》体也。”在“自南朝之宫体，扇北里之倡风”的“花间”词人中，李珣的十数首《南乡子》，不是用浓墨重彩去抒写男女的相思及缠绵悱恻的恋情，而是以清丽的笔调，从不同的角度、不同的侧面，描绘了岭南特有的风土人情，所咏景物皆有岭南民歌的风味，给人一种耳目一新的美学享受。虽是“亦作《竹枝》体也”，但与西蜀的艳词情调不同，在《花间集》中也是独具一格的。因此，似乎可以说，“德润数阕《南乡子》，不许刘郎夸《竹枝》”。

这首《南乡子》是写男女间互相爱慕的情事。“相见处，晚晴天”，一开头就点明时间：在一个雨霁晚霞红的傍晚。“刺桐花下越台前”，进一步交代了会面的地点。“刺桐”，也叫梅桐，落叶乔木，枝上有黑色棘刺，花有橙红、紫红等色。“越台”，即越王台，在今广州市北越秀山上，是汉代南越王赵佗所筑。“暗里回眸深属意，遗双翠”，是对人物形象、动作以至心理的刻划。“双翠”，系当时当地女子的头饰。这两句是说，一个天真无邪的少女，“偷眼暗形相”，瞥见一个英俊青年，便一见倾心，并“暗里”回头，眉目传情，深致爱意。然后，又假意儿失落信物——一双翠羽钗，给人一种颇有余味的悬念。这两句写少女的内心活动和活泼举动，极为细腻。“骑象背人先过水”，“骑象” “过水”是岭南的风俗，是一幅富有岭南特色的景物风俗图画。“背人”，极写少女的羞意，但是，又有所待；表面上悠悠然骑象渡水而去，却掩盖不住心中激动的感情。写得情真意切，栩栩如生。看来，这个少女表露爱情很有个性，既没有大家闺秀那种矜持，也不象韦庄词中所描写的那样坦露，这可能和当时岭南这个偏远地区封建礼教的禁锢略微松动有关。这种洗尽铅华、淡扫蛾眉的清新之作，既形象生动，而又富于地方的民歌特色。

夏承焘先生说： “李家兄妹锦城中，小阕宫词并比工。待唤周韩商画境，淡眉骑象上屏风。”(《瞿髯论词绝句》)这也是夸赞李珣与其妹舜弦昭仪的词写得好。好到什么程度？几乎可以和善写貌、擅传神的大画家周昉、韩干相媲美。至于李珣的《南乡子》“骑象背人先过水”，更是生动逼真得和周、韩“屏风”上的“画境”一般。

有心耶，无心耶！情态可想。(陈廷焯《词则·闲情集》评)

珣尝至岭南，集中《南乡子》写岭南风土特工。(王易《词曲史》)