刘昚虚

昚虚诗，情幽兴远，思苦语奇，忽有所得，便惊众听。顷东南高唱者数人，然声律宛态，无出其右，唯气骨不逮诸公，自永明己还，可杰立江表。至如“松色空照水，经声时有人”，又“沧溟千万里，日夜一孤舟”，又“归梦如春水，悠悠绕故乡”，又“驻马渡江处，望乡待归舟”，又“道由白云尽，春兴清溪长。时有落花至，远随流水香。开门向溪路，深柳读书堂。幽映每白日，清晖照衣裳”，并方外之言也。惜其不永，天碎国宝。(殷璠《河岳英灵集》卷上)

妙在止十四首，一字去不得。其用意狠处，全在不肯多。予尝爱十四首，命林茂之书成小册，而题其后有云：“陶公坐高秋，俗士不敢入。不受人去取，孤意先自立。”自谓此君实录。(钟惺 《唐诗归》)

诗少而妙，难矣。然难不在陶洗，而在包孕； 妙不在孤严，而在深广。读昚虚一字一句一篇，若读数十百篇，隐隐隆隆，其中甚多，吾取此为少者法。(同上)

刘夏县胜处在不避轻脱，率任孤清。如《寄江滔求孟六遗文》：“南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。”作律至此，几于以笔为舌矣，然已隐逗张水部一派。(贺裳《载酒园诗话》又编)

高、岑非无流走为律者，轻重迥自不同。殷璠赏其“思苦语奇”，独谓“气骨不逮诸公”，此深识之论。(同上)

刘昚虚字挺卿，其诗超远幽夐，在王、孟、王昌龄、常建、祖咏伯仲之间。考其人，盖深于经术，不但词华也。李华《三贤论》曰：“刘名儒，史官之家，兄弟以学著称。述《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼乐》为五说，条贯源流，备古今之变。尚书刘公每有胜理，必诣与谈，终日忘返。殷直清有识，尚恨言理少对，未与刘面，常想见其人。高适达夫落落有奇节，皆重刘者也。’ (王士禛《渔洋诗话》卷下)

刘昚虚亦是齐梁体段，其骨清耳，且字句外有灵气往来。(牟愿相 《小澥草堂杂论诗》)

刘昚虚诗于王、孟外又辟一径，气象一派空明。(乔亿 《剑溪说诗》)

刘昚虚诗，空明深厚，饶有理趣。(同上)

《明皇杂录》云：“天宝中，刘昚虚辈虽有文章盛名，流落不偶。”……其“深路入古寺，乱花随暮春”、“闲门向山路，深柳读书堂”之句，可仿佛常建“曲径通幽处，禅房花木深”两句。徐侍郎倬谓其《积雪为小山》一联云：“以幽能皎洁，谓近可循环”，此刘君自评其诗。愚谓其“春浮花气远，思逐海水流”，亦是刘君自评其诗也 (余成教《石园诗话》卷一)

刘挺卿诗所传只十四首，钟伯敬、林古度、王贻上皆极赏之，以为字字可传。其诗多清空一气如话，却有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠谓其“气骨不逮”，诚哉是言！ 古诗“天际南郡出，林端西江明”、“深林度空夜，烟月资清真”四语，最为高妙。律诗“时有落花至，远随流水香”十字，亦有禅谛。《寄江滔求孟六遗文》一首，清气直达，却句句是律体，此境亦不易到。(李慈铭 《越缦堂诗话》卷上)