出塞

[明]于谦

健儿马上吹胡笳，旌旗五色如云霞。紫髯将军挂金印，意气平吞瓦剌家。瓦剌穷胡真犬豕，敢向边疆挠赤子。狼贪鼠窜去复来，不解偷生求速死。将军出塞正戎行，十万戈矛映雪霜。左将才看收部落，前军又报缚戎王。羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。
《出塞》为汉乐府旧题，内容多写边塞生活。本诗与下边的《入塞》为姊妹篇，反映出于谦在反抗瓦剌斗争中的生活及理想。本诗热情地歌颂了明朝人民抵抗瓦剌贵族入侵者的英雄气概，和只愿保卫祖国，不求高官厚禄的爱国情操。
全诗四句一韵，每韵一层意思。气势轩昂，慷慨激扬。犹如战斗的号角，进军的战鼓，读之令人热血沸腾，精神为之一振。
第一韵写出征健儿兵精将勇，意气风发。透过字面，我们仿佛见到一支训练有素的军旅，武器精良，群情激昂，在悠扬的军乐声中，一往无前地挺进。你看：将帅多谋，运筹帷幄，指挥倜傥，以三国时智勇双全、仪表非凡的孙权相比，可谓恰如其分；士兵骁勇，剽悍善战，举止潇洒，那动人的芦笛，仿佛是胜利的前奏曲，令人鼓舞振奋，表达了他们无所畏惧的精神：那遮天蔽日的战旗，如五彩云霞一般，显示了大明王朝的国力军威，所向披靡。短短四句，如狂风卷浪，势欲滔天。令人想到， 以这样的军队去进攻敌人，将是势如破竹，锐不可挡；以这样的军队去防御敌人，则是稳如泰山，坚如盘石。
接下一韵，作者以激愤的情绪，斥责了瓦剌掠边扰民的行径。于谦为明前期杰出的民族英雄。英宗正统年间，瓦剌乜先为太师，屡犯中原，威胁明政权的安危，以至酿成“土木之变”,国家岌岌乎危而怠哉。于谦力排众议，独挽狂澜，拥立景帝，固守京师，终于击退瓦剌，使人民免于涂炭。故诗人称瓦剌为“狼贪鼠窜”、“犬豕”,言语纵然有些过激，却如实地反映出作者的赤子之心，爱国之情，忠贞之志。“敢向边疆挠赤子”句，尤其是“去复来”句，点出大明将士出塞远征，决非是扩边略地，完全是正义的自卫反击，是一场积极的防御战。前人说：“哀兵必胜”,诗人对大明获得这场胜利也充满了信心。“不解偷生求速死”句正是以幽默的口吻嘲讽瓦剌的入侵，是自投罗网，加速灭亡。为下面的抒写，奠定了基础。
接着，诗人笔锋一转，以浪漫的手法，极度夸张了大明将士英勇无敌，一往无前。 “十万戈矛映雪霜”,与前句“旌旗五色如云霞”相映为璧，组成了一幅色彩斑烂的图画。五彩缤纷的旌旗，耀眼夺目的戈矛，再配上兰天、红日、黄土、白雪，真有美不胜收之感。更显示出大明将士的壮丽军容， “十万戈矛”组成一支不可抵抗的铜铁洪流。你看，“左将才看收部落，前军又报缚戎王”。进军速度之迅猛，令人瞠目；战果之辉煌，让人叹为观止。昔日嚣张一时的瓦剌军队，如今已土崩瓦解，溃不成军。诗歌磅礴的气势，豪迈矫健的笔法，可与盛唐王昌龄《从军行》之五“前军夜战洮河边，已报生擒吐谷浑”相媲美，再现了大明军队兵贵神速，声先夺人的气势，也表现出作者的乐观主义思想。
最后一韵，诗人放慢了节奏，以舒缓的语气，写出胜利的捷报传至京师，皇帝也为之喜笑颜开，传令厚赏三军将士。不料将士们都不希罕那些赏赐，只希望能凯旋之后，早日回归乡里。“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”二句，表现出将士们出生入死，浴血奋战的目的，是为了保卫祖国，是为了使人民能在安定和平的环境中自由地生活，而不是为了贪图升官进爵、发财致富，讴歌了大明将士纯朴的性格、高尚的情操。同时，此二句也是北朝乐府《木兰辞》:“愿借明驼千里足，送儿还故乡”传统的继承，更是士大夫的理想境界，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一，事君之道成，荣亲之义毕。然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣”(见李白《代寿山答孟少府移文书》)的凝聚与显现。
综观全诗，作品继承了乐府诗和唐代边塞诗的优秀传统。又有所发展创新。诗作沿袭了乐府旧题，却突破了乐府旧题的规格，加大了作品容量。可以说，没有这么长的篇幅，就无法反映这么丰富的社会生活，也塑造不出如此感人的形象。作品一反征行题材凄怆哀怨之惯例，通篇充满雄浑伟健的气势，可谓“行神如空，行气如虹”(见司空图《二十四诗品》),言语铿锵，掷地有金石声。本诗思想及艺术成就，较唐代同类题材的作品，毫不逊色，又兼有宋诗善于议论之长，堪称于诗中的佳品。