关雎 (周南)

　关关雎鸠^①,在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜^②,左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寐寤思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。
　窈窕淑女，琴瑟友之^③。

参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是一首民间情歌，为 《诗经》 首篇。
此诗用兴起的艺术手法，写了一位男子思恋少女的情形。全诗可分为三章，第一章四句，第二、三章各八句。第一章可以说是总述，说一个青年男子从关关鸣叫着的雎鸠鸟想到要和美丽的少女成婚。第二章则从男主人公单相思落笔，说他见到采荇菜的好姑娘后，睁眼闭眼思恋着她，一直追求到梦里，辗转到天明。第三章说男子的假想，他要用琴瑟同她亲近求爱，敲钟击鼓同她欢爱成婚。第二章述写得非常真切生动，第三章则充满欢悦浪漫的色彩。整个诗的基调欢快热闹，充满喜庆之意。
表现形式上，历来说法不一，一种认为是比兴，一种则认为是赋，言之皆可成理。我们认为“比兴”之说，较为妥帖些。第一章中，诗人耳闻“关关雎鸠”声，眼见其雌雄鸟“在河之洲”形影相随相依的实景，此景此情自然是抒发思想感情的很好的媒介，易于引起青年男子追寻淑女的希冀，于是雎鸠鸟成为诗中起兴的诗料。第二、三章中 “参差荇菜，左右流之”句和 “采之” “芼之”等句，也是比兴手法： “流”、“采” 、“芼”,均有 “寻求”、“采摘”、“择取”之意，而 “芼”为 “熟而荐之”,也就是用沸开的水把生菜“芼”一下。按照这样的思路，我们可以体味到从 “流”到 “采”,从 “采”又到 “芼”正是采荇菜劳动的全过程。“左右”应指人的左右手，也可以引申为左右两边，这也正是劳动时双手的动作。采荇菜的劳动过程，就好像淑女被君子挑选一样，先是左一把右一把地顺水捞，目标不明确，在循环往来中找寻，当对象明确之后，就可采到手，到手后 “芼”一下，美食便成了。这时幸福既可降临，成婚的机会便到了。当然，我们现代人对那时采荇的劳动场面和过程是很陌生的了，然而在水乡，采莲藕的生活我们是可以听到或见到的： 先顺流挑选，最后成为熟食端出来。这样一件事情如此复杂，这恰如男子求爱时心境的曲折过程。由此我们可以看出比兴手法，在这首诗里得到得心应手的运用，联想丰富，还起了烘托、渲染环境气氛的作用。
读点诗经的人，一般都可以记下这首诗的词句，一方面与此诗朗朗上口、朴实无华有关，更为重要的是同言切意婉且感情宣泄得纯净甘甜不无关系。开始直写，不拐弯，从第二章到第三章写男主人公对所恋女子的相思和设想，真是体贴入微，百般恩爱了。多情的小伙子日思夜想，翻来覆去地思念，越睡不着， “悠哉悠哉”地越发激起幻想， 这样的情势下， 往好处设想的念头是热恋中人的常有心态，于是他设想出求爱、成婚时场面的热闹，婚后要体贴心爱的人，要生活得和谐幸福美满。虽然说是一厢情愿，自作多情的事，但也绝不是不可能实现的。诗人用丰富圆满的想象，极写万般相思之情，又表现得庄重、严肃、平和，没有逾里逾墙、桑间濮上之行为，所以孔子才说： 《关雎》 “乐而不淫，哀而不伤”,合乎善的要求了。