公私之交，存亡之本

尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也；论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明于治乱之道也。故三王以义亲，五霸以法正诸侯，皆非私天下之利也，为天下治天下。是故擅其名而有其功，天下乐其政，而莫之能伤也。今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。故公私之交，存亡之本也。(《商君书·修权》)

【注释】　位：通“莅”,临，到。越人：疏远的人。三王：指夏禹、商汤和周武王。五霸：关于春秋五霸，历来说法不一。高亨认为，战国时期人们所说的五霸当指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。正：端正，纠正。区区然：形容自鸣得意。擅：专断。
【译文】　尧舜治理天下，并不是独占天下的利益，而是为了天下人而治理天下，所以评定选拔贤能的人士，再把天下传给他。尧舜并不是疏远自己的儿子而去亲近关系疏远的别人，是因为他们明白治理和混乱的道理。古代三王用道义来亲近天下的人，春秋五霸用法度来纠正诸侯，他们都不是独占天下的利益，而是为了天下人而治理天下。所以才能够取得名誉，建立功业，并让天下人都喜欢他们的政治，而没有人能够伤害他们。现在乱世的这些君臣们，自鸣得意地独占一国的利益，掌握整个官府的大权，以此谋取个人的私利，这就是国家危险的原因。可见公私之间的关系，就是国家生死存亡的根源。
【评说】　国家的蠹虫们以权谋私，蚕食甚至鲸吞国家的财产，这是腐败的主要表现之一。在他们的心目中，公私不分，国家的利益变成了他们私人的利益，最终损毁的是国家和民众的利益。正如商鞅所说的，这确实是影响国家生死存亡的根源。