“先国家之急，而后私也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	先国家之急，而后私也。
释义	先国家之急，而后私也。 (春秋战国赵) 在国家有危急的时候，应该以国事为重，先拯救国家的危难。至于私人间的恩怨，则可留待日后慢慢解决。(这是蔺相如所说的话)
随便看	虽有三命，不窬父兄。虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有会心侣，数能同钓船。虽有兄弟，不如友生。虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得虽有周亲，不如仁人虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽不至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自返也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。虽有巧计，失于迟疑虽有强记之力，而常废于不勤。……虽然有勤苦之劳，而常废于善忘虽有愔愔密意，空作江边解佩。虽有慈父，不爱无益之子。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。虽有明智高行，不能废法而治国虽有智慧，不如乘势；虽有基，不如待时。虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。虽有纳谏之明而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。故志曰：黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融， ……文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，虽有至知，万人谋之。

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