(元)宋褧《菩萨蛮·丹阳道中》行旅词作鉴赏

(元)宋褧

菩萨蛮·丹阳道中

西风落日丹阳道，竹岗松阪相环抱。何处最多情？练湖秋水明。驿城那惮远，佳句初开卷。寒雁任相呼，羁愁一点无。

这是一首行旅之作，表现了词人洒脱豪放的情绪。

上片，起笔平缓，“西风落日丹阳道”，景物平常，气象衰飒，与一般描写羁旅行役的诗词并无多少差别。然而，往下却笔势陡振。“竹岗松阪相环抱”，郁郁青青，蓬勃向上，将西风落日带来的惆怅一扫而光。“何处最多情？练湖秋水明。”调子益发昂扬，明净的水，秀丽的湖，含情脉脉，令游子留连忘返。

下片，转入议论，笔意纵横，潇洒达观。“驿城那惮远，佳句初开卷。”一路上有这样秀丽的风景，就象一首漂亮的长诗刚刚开篇，又何惧路途遥远。“寒雁任相呼，羁愁一点无。”秋雁相呼常常牵引起游子百结愁肠，我有美景相伴，任它怎样呼叫，也没有丝毫的愁苦忧伤。

一般认为，这首词明快昂扬，打破了历来羁旅行役词的俗套，格调豪迈，健康向上。这样理解当然是可以的。同时，我们也应该看到，这首词写于远离京都的苏南，从“西风落日”等词可以看出，途中情绪并非一直这样豪迈，只是到了丹阳道中被竹岗、松阪、练湖秀美的景色所吸引，才得到了宽慰和欢愉。因而，忘情于丹阳道中是暂时的、片刻的，并没有能改变他的深层意识，所以一有机会，他想到的便是驿城之远，听到的便是寒雁相呼。假如他彻底地忘情于山水之间，此时此刻大约不会再去议论什么驿城的远近，当然，寒雁相呼也不会引起他的注意了，更不会把声声雁叫与羁旅愁怀联系在一起思考了。尽管他对驿城之远、寒雁相呼作出了异乎常人也是异乎往日的反应，但是，这些都仍然使他时时不能忘怀。既然如此，词人的情绪与其说是豪迈，不如说是洒脱、达观。

这首词上片写景下片议论，写景为议论作了铺垫，议论因佳景而生。“佳句”、“寒雁”两句作为论中之景，与上片一样灵动飞扬，使议论不至于抽象枯燥，写景议论都显得清新自然，格调一贯。究其根本原因，是因为有一片真情流注其间。写景和议论都显示出词人对自然和人生的艺术的感悟与把握。况周颐在《蕙风词话》中说：“宋显夫《菩萨蛮·丹阳道中》云：‘何处最多情，练湖秋水明。’视杨升庵‘塘水初澄似玉容’句，微妙略同，而超逸过之。非慧心绝世，曷克领会到此？”所谓“慧心”正是这种艺术的敏感。