《何预朕事　苏轼　赵顼》

元丰间，苏子瞻系大理狱。神宗本无意深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：“轼固有罪，然于朕不应至是。卿何以知之？”时相因举轼《桧诗》“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”之句，对曰：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何？”神宗曰：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何预朕事！”时相语塞。　○宋·叶梦得《石林诗话》卷上

[述要]　元丰二年，苏轼(字子瞻)因事下狱。宋神宗赵顼本不想追究苏的罪状，但宰相却说苏有不尊重皇帝的言行。神宗脸色一变，说：“苏轼固然有罪，但对我还不至无礼。你怎么知道的？”宰相于是举出苏《桧诗》中“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”一联诗，说：“陛下是飞龙在天，他却认为陛下不是知己。而求知己于地下之蛰龙，这不是蔑视君上吗？”神宗说：“诗人之词，怎么可以如此深究，他自己咏桧，和朕有何关系！”宰相语塞。

[按语]　宋王鞏《闻见近录》，谓时相为王禹玉。

[事主档案]　赵顼(1048—1085)　即宋神宗。英宗子。1067—1085年在位。熙宁二年(1069)用王安石主持变法，又用王韶取熙河，加强对西夏的防御。安石罢相后，他更重视理财，积蓄力量。元丰四年(1081)，使宦官李宪等，结集军队，拟一举灭夏，以指挥失当败北。次年使徐禧筑永乐城(在今陕西米脂西)，准备再举，又被夏人攻陷。其间又进行官制改革。所行新法在他死后也即废弃。