堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。

【诗句】堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。

【出处】唐·杜甫《又呈吴郎》。

【意思】草堂前的几棵枣树，任凭西邻去打枣，因为她是一个贫困的无儿的寡妇。表现了作者对劳动人民的同情心。

【全诗】

《又呈吴郎》

.[唐].杜甫.

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

【注释】任：听任，放任。不为：要不是因为。困穷：困难穷苦。宁有此：怎么 会这样呢？指贫妇人打枣这件事。只缘：正因为。恐惧：指贫妇人的害 怕。转须亲：反而更应该对她表示亲热。即：马上。防远客：指贫妇人对 新来的主人存有戒心。多事：多心，不必要的担心。插疏篱：吴郎修了一 些篱笆。甚真：太认真了。征求：指赋税征敛。贫到骨：非常贫穷。戎 (róng)马：指战乱。

【解题】

此诗作于大历二年(767)。时杜甫在夔州，原住瀼西草堂，西邻有一贫困寡妇常至堂前打枣子吃。是年秋杜甫迁居东屯，将瀼西草堂让给来自忠州的亲戚吴郎居住，曾有《简吴郎司法》一诗提及此事。这姓吴的亲戚迁来后即插上篱笆，意在防止别人来扑枣，寡妇向杜甫诉苦，于是杜甫又写了这首诗送给姓吴的亲戚，所以这是一封诗的信札。呈：送。吴郎：姓吴的亲戚，名不详。诗中写了诗人对贫困寡妇的同情，委婉批评吴郎插篱笆的举动，并从寡妇之苦联想到兵荒马乱给广大人民带来的痛苦，诗人为此涕泪沾巾。仇兆鳌注云：“此诗是直写真情至性，唐人无此格调，然语淡而意厚，蔼然仁者痌瘝一体之心，真得三百篇神理者。”

【赏析】

诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人”。原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？

三、四两句紧接一、二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。