仓颉 创造文明，日月同辉

仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字，被尊为文字始祖，永远为炎黄子孙所敬仰。
中华民族是个古老的民族，创造了迥异于西方的伟大文明。而文字的发明是一个民族的文明标志之一，中国文字由象形文字逐渐衍变为方块字，一直被人们使用延续至今，且一度影响了周边国家文字的创造。在中国，文字的出现可以追溯到远古的黄帝时期。传说，是一个叫仓颉的古人创造了文字，仓颉由此被人们推为造字神。
仓颉是黄帝的史官。他的长相与凡人不同，长着四只很有灵光的眼睛，遇事沉静，且时常显出出众的智慧，为人宽厚通达，深得黄帝的赏识，黄帝常委以他重任。他还有一个不可多得的天分，就是生来擅长写写画画。黄帝见他有此长处，就让他一心一意地做画图造字的工作。
这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来。一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也没见到一个猎物。正准备下山回去，突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的形象画出来不就成了字吗！ 想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后大喜，说等仓颉把天下的山川日月、飞禽走兽，都按照其形象造出字来以后，马上下令颁布天下。从那以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。
可是象形文字越造越多，往哪里写呢？ 写在石头上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便按照龟的样子，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去游走了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显，从此以后，仓颉就命人捉龟，把龟壳取下来，把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴。这就是中华民族最早的象形文字和甲骨文。
传说字成之日，举国欢腾，感动了上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，那些凶恶的鬼怪们则害怕仓颉造字之后，对他们不利，以为灾难降临了，彻夜哀哭不止。这就是史书上记载的 “天雨粟，鬼夜啼” 。仓颉被尊为文字创始人，永远为炎黄子孙所敬仰。

仓颉像

后人为了纪念仓颉的功绩，在他的老家白水县史官乡杨武村修建了仓颉墓，在他创造汉字的地方长安县长里村修建了造字台。造字台是后代为纪念仓颉而修建的，传说时间大约在3000年前的周朝(西周)。后来周穆王又在仓颉造字台建了一座神庙，名叫“三会道场” 。到了清代，只剩下孤台古庙，清乾隆年间陕西巡抚中沅亲笔书写“仓颉造字台”石碑立于台旁，石碑至今已经残破，但仍然矗立在那里。
仓颉造字的成功，使人们结束了刻木结绳记事的蒙昧时代，开辟了中华民族人类文明史上的一个新纪元。唐朝曾有人说，仓颉的造字之功可以与日月同辉。可以说这个评价毫不为过。