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(系辞下)
上古时代的人,都用打绳结来作约定,后来圣人用文字代替绳结。
上古无文字,以结绳纪事。上古圣人以诚,信为天下倡,故虽结绳而天下可治也。会颉作字,天下斯有文,后世圣人以天下事繁,非结绳足以志其罔,故以书契代结绳。因之百官赖以治事,万民赖以察究也。
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