从：

(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风，且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容，不大声色。” (二)cóng ①相随；跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐；追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从；依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍，民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之，孰与制天命而用之。”④听任；任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒，长贫任妇愁。”⑤做；参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政，则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵，凡有九等。一曰王，正一品，食邑一万户；二曰郡王，从一品，食邑五千户。”⑧次要的；附属的。《老残游记》第四回：“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房，即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自；由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象，相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反：反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩：田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连，联合反对西面的秦国，称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也。”

从来：

①本来。秦系《山中雀大夫有书相向》:“～～自多病，不是傲王侯。”②原来，从前。薛能《和友人寄怀》:“～～行乐近来稀，蘧瑷知言与我违。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

多：

①数量大，与“少”相对。《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。”(得道：指得治国之道，即行仁政。寡：少。)王维《相思》:“愿君多采撷。”②胜过；超过。汤显祖《紫箫记·巧探》:“想他才似相如，貌多王粲。”(相如：司马相如，汉辞赋家。王粲：汉魏间人，貌美多才。)③称赞；着重。《史记·季布栾布列传》:“诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家以此名闻当世。”《史记·魏其武安侯列传》:“士亦以此多之。”④过分的；多余的。《庄子·渔父》:“今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饬(chì)礼乐，选人伦以化齐民，不泰多事乎？”(饬：整顿。泰：太，过于，过分。)刘劭《人物志·体别》:“夫在多疑。”⑤增多。《荀子·天论》:“因物而多之，孰与骋能而化之？”⑥通“哆”,不正。《法言·吾子》:“中正则雅，多哇则郑。”(哇：淫邪的乐声。)⑦副词。表示限定。约相当于“只”、“仅仅”。朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“此犹河滨之民捧土以塞孟津，多见其不知量也。”《论语·子张》:“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？ 多见其不知量也。”

病：

①重病；重伤。古称轻病为疾，重病为病。《左传·僖公二十八年》:“病，则将杀之。”后泛指一般疾病。《孟子·滕文公上》:“吾固愿见，今吾尚病；病愈，我且往见。”②患病。《后汉书·王充传》:“永元中，病卒于家。”③困苦；疾苦。白居易《寄唐生》:“惟歌生民病，愿得天子知。”④忧虑；担心。《左传·襄公二十四年》:“郑人病之。”⑤缺点；错误。《孔子家语·在厄》:“孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。”

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

是：

①正确。与“非”相对。《论语·阳货》:“偃之言是也。”②肯定；认为正确。《墨子·尚同上》:“国君之所是，必皆是之。”③纠正；订正。《礼记·月令》:“是察阿党，则罪无有掩蔽。”(察：审察。)④表示判断，是。《史记·刺客列传》:“此必是豫让也。”⑤代词。表示近指。相当于“此”、“这”。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑥连词。相当于“于是”。《管子·君臣上》:“非兹，是无以理人；非兹，是无以生财。”⑦助词。用以前置宾语。《左传·襄公十四年》:“唯余马首是瞻。”[是以]因此；所以。《韩非子·喻老》:“今在骨髓，臣是以无请也。”[是故]因此。《孟子·梁惠王下》:“唯仁者能以大事小，是故汤事葛。”[国是]国家大计。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“定国是之诏既下。”

傲：

①傲慢。《韩非子·内储说下》:“令尹甚傲而好兵。”②轻视；瞧不起。《旧唐书·张昌龄传》:“昔祢(mí)衡、潘岳皆恃才傲物。”(物：指人和事物。)《商君书·修权》:“数加严令，而不致其刑，则民傲死。”(不致其刑：不执行刑罚。死：指死刑。)③急躁。《荀子·劝学》:“不问而告谓之傲。”(告：告诉，指回答。)

王：

(一)①夏商周时代最高统治者的称号。秦始皇以后改称皇帝。《尚书·盘庚上》:“王命众，悉至于庭。”(悉：都；全。)②春秋战国时期的诸侯。《孟子·梁惠王上》:“王好战，请以战喻。”③汉以后的最高封爵。《汉书·诸侯王表》:“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜涉而藩国自析。”(主父：人名。册：同“策”。析：削弱。)④诸侯或外族来朝见天子。《尚书·大禹谟》:“四夷来王。”⑤首领；同类中最特出或最大者。杜甫《前出塞》:“射人先射马，擒贼先擒王。”⑥古代对祖父母辈的尊称。《尔雅·释亲》:“父之考为王父，父之妣(bǐ)为王母。” (二)wàng ①统治同家。《史记·项羽本纪》:“沛公欲王关中。”《商君书·更法》:“三代不同礼而王。”②成就王业。《孟子·梁惠王上》:“七十者衣(yì)帛(bó)食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

侯：

(一)①古代举行射礼所用的箭靶。“侯”指射布，射布的靶心叫“鹄(gǔ)”或“的”,以皮革或布制成。《诗经·小雅·宾之初筵》:“大侯既抗，弓矢斯张。”②古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”汉代以后仅次于王的爵位。《左传·僖公四年》:“五侯九伯，女实征之。”③诸侯的通称。《诗经·卫风·硕人》:“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。”(子：女儿。东宫：指齐太子。姨：妻的姊妹。)④泛指达官贵人。杜荀鹤《与友人对酒吟》:“客路如天远，侯门似海深。”(二)hòu [闽侯]县名，属福建省。