“人无于水监，当于民监。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	人无于水监，当于民监。
释义	人无于水监，当于民监。【名句】人无于水监^①，当于民监^②。【注释】①水监：监，镜子。上古没有镜子，通常以水为镜，这里指鉴戒。②民监：以民众为鉴察。【释义】作官者不要以水为镜，而应该以民为镜。【点评】民众对政事的意见，应该是评价政事优劣的最客观的标准。参考文献《尚书·酒诰》
随便看	古老的挽歌 [意大利]卡尔杜齐古老的斗鸡古老的麻将古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也古者以学为政。古者以学为政。古者国不易君，家不易大夫，故其治因民宜俗，立纲陈纪。百姓与己相安，然后从容渐渍，日新月盛，而治功成。故曰“必世后仁”,曰“久道成化”。譬之天地，不悠久便成物不得。自封建变而为郡县，官无久暖之席，民无尽识之官，施设未竟而谗毁随之，建官未久而黜陟随之。方胹熊蹯而夺之薪，方古者圣人，以天下之耳目为视听，天下之心为心。古者圣王制为饮食之法曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物。” 古者圣王，制为饮食之法曰：足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演古者寓兵于农，有事则战，无事则耕，暇则讲武。古者师道德，汉魏以来师经学，隋唐而降所师者场屋之文而已，宜乎师道之不立也。古者教士，以射、御为急，其他技能，则视其人才之所宜，而后教之，其才之所不能，则不强也。古者教士，以射、御为急，其他技能，则视其人才之所宜，而后教之，其才之所不能，则不强也。至于射，则为男子之事。苟人之生，有疾则已，苟无疾，未有去射古者既作诗，从而歌之，然后以声律协和而成曲。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。古者言之不出，耻躬之不逮也。古者言之不出，耻躬之不逮也。古者，国之政事，未有不成于学者也。古舟子吟古舟子咏(节选) 古艳歌

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