五绝

五言绝句，作自古也。汉魏乐府古辞，则有《白头吟》、《出塞曲》、《桃叶歌》、《欢问歌》、《长干曲》、《团扇郎》等篇。下及六代，述作渐繁。唐初工之者众，王、杨、卢、骆尤多，宋之问、韦承庆之流相与继出，可谓盛矣。(高棅《唐诗品汇·五言绝句叙目》)

开元后，独李白、王维尤胜诸人。次则崔国辅、孟浩然可以并肩。……若储光羲、王昌龄、裴迪、崔颢、高适、岑参等数篇，词简而意味尤长，与前数公实相羽翼。(同上)

中唐虽声律稍变，而作者接迹之盛，尤过于天宝诸贤。……元和以后，不可多得。(同上)

若绝句，则李太白、王昌龄之意调琳瑯，意兴高远，读之系表之音，言外独绝，三唐实无同辈。然李随意摛写，万象酝含，尤为神化，固非学力所能闯其藩也。迨中晚以降，虽尚韵致，故出工丽，声调格力，觉为衰飒，风会使然，无足怪者，然巧意慧心，自不可掩。此唐诗升降之概也。(傅振商《唐诗风雅元音题词》)

晋人五言绝，愈俚愈趣，愈浅愈深。齐梁人得之，愈藻愈真，愈华愈洁。此皆神情妙会行乎其间，唐人苦意索之，去之愈远。(陆时雍 《诗镜总论》)

专寻好意，不理声格，此中晚唐绝句所以病也。(同上)

五七言绝句，旧亦有初唐、盛唐、中唐、晚唐之分。以予观之，律犹有分，此体独无分别。盛唐固佳，晚唐更有佳者，盖其妙悟透彻，托兴深远，殊非后世可及。(李栻《唐诗会选辨体凡例》)

盛唐绝句，兴象玲珑，句意深婉，无工可见，无迹可寻。中唐遽减风神，晚唐大露筋骨，可并论乎？ (胡应麟《诗薮》 内编卷六)

初盛间绝句，音节不谐，文义生强或有之； 至于气骨卑弱，词指尖新，则中晚无疑也。(同上)

五言绝，须熟读汉魏及六朝乐府，源委分明，径路谙熟。然后取盛唐名家李、王、崔、孟诸作，陶以风神，发以兴象，真积力久，出语自超。钱、刘以下，句渐工，语渐切，格渐下，气渐悲，便当著眼，不得草草。(同上)

王无功“眼看人尽醉，何忍独为醒”，骆宾王“昔时人已殁，今日水犹寒”，初唐绝句精巧，犹是六朝余习。然调不甚古，初学慎之。(同上)

唐五言绝，初盛前多作乐府，然初唐只是陈隋遗响，开元以后，句格方超。如崔国辅《流水曲》《采莲曲》、储光羲《江南曲》、王维《班婕妤》、崔颢《长干行》、刘方平《采莲》、韩翃《汉宫曲》、李端《拜新月》《闻筝曲》、张仲素 《春闺曲》令狐楚《从军行》《长相思》、权德舆《玉台体》、王建《新嫁娘》、王涯《赠远曲》、施肩吾《幼女词》，皆酷得六朝意象，高者可攀晋宋，平者不失齐梁。唐人五言绝佳者，大半此矣。(同上)

五言绝二途： 摩诘之幽玄，太白之超逸。子美于绝句无所解，不必法也。(同上)

太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。如：“人闲桂花落，夜静深山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”读之身世两忘，万念皆寂。不谓声律之中，有此妙诠。(同上)

太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短逸气未舒耳。右丞辋川诸作，却是自出机轴，名言两忘，色相俱泯。(同上)

唐五言绝得右丞意者，唯韦苏州，然亦有中、盛别。(同上)

五言四句，其来既远。至王、杨、卢、骆，律虽未纯，而语多雅正。其声律尽纯者，则亦可为绝句之正宗也。(许学夷 《诗源辩体》卷一二)

五言绝，太白、摩诘多入于圣矣。胡元瑞云“五言绝二途： 摩诘之幽玄，太白之超逸”是也。……太白、摩诘而外，浩然诸篇亦多入于圣矣。(同上书卷一六)

中唐五七言绝，钱、刘而下，皆与律诗相类，化机自在，而气象风格亦衰矣，亦正变也。(同上书卷二○)

五言绝，许浑声急气促，商隐意新语艳，此又大历之降，亦正变也。(同上书卷三○)

五七言绝句，盛唐之妙在于无意可寻，而风旨深永； 中晚主于警快，亦自斐然。今之法开元者，取谐声貌，而无动人之情。(陈子龙 《陈忠裕全集》卷二五 《六子诗序》)

五绝分章模山范水，如画家有尺幅小景，其格创自 《辋川》。尔后辗转相摹，渐成窠臼，流连光景，作似尽不尽之词，似解不解之语，千人可共一诗，一诗可题千处。桃花作饭， 转归尘， 此非创始者过， 而依草附木者过也。 (纪昀《批苏诗》)