| 诗文 | 二十八宿 |
| 释义 | 二十八宿东方七宿 角宿二星，为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理，主刑。其南为太阳道。右角为将，主兵。其北为太阴道。…… 按汉永元铜仪，以角为十三度；而唐开元游仪，角二星十二度。旧经去极九十一度，今测九十三度半。距星正当赤道，其黄道在赤道南，不经角中；今测角在赤道南二度半，黄道复经角中，即与天象合。景祐测验，角二星十二度，距南星去极九十七度，在赤道外六度，与乾象新书合，今从新书为正。 《宋史·天文志》 东方。角二星为天关，其问天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理，主刑；其南为太阳道。右角为将，主兵；其北为太阴道。盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝；动摇移徙，王者行。 《晋书·天文志》 【评】这是关于角宿的叙述。角宿由室女座α、ζ二星组成，其北星小、南星大，形如角。在岁首角宿二星适见于东方时，恰为摩羯座β、δ、л、ρ四星在春分点方位，这说明我国古代采用岁首的方法，恰和罗马以春分为岁首的方法一致。角宿包含十一个星座，原星四十五颗，增星五十颗。 仲夏之月。日在东井。昬元中。旦危中。 《礼记·月令》 亢四星，天子之内朝也，总摄天下奏事，听讼理狱录功者也。一曰疏庙，主疾疫。星明大，辅纳忠，天下宁。 《晋书·天文志》 元宿四星，为天子内朝，总摄天下奏事。听讼、理狱、录功。一曰疏庙，主疾疫。…… 右亢宿四星，汉永元铜仪十度，唐开元游仪九度。旧去极八十九度，今九十一度半。景祐测验，元九度，距南第二星去极九十五度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于亢宿的叙述。亢宿四星在角宿东面，角既是苍龙的角，则亢应系苍龙的颈。亢宿包含七个星座，原星二十二颗，增星三十二颗。且由于亢宿中的大角星最亮，故被列为二十八宿之首。 季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。 《礼记·月令》 天根、氐也。 《尔雅·释天》 氐宿四星，为天子舍室，后妃之府，休解之房。前二星适也，后二星妾也。又为天根，主疫。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，氐宿十六度，去极九十四度。景祐测验与乾象新书皆九十八度。 《宋史·天文志》 氐东方之宿；氐者言万物皆至也。 又称：杓端有两星，一内为矛，招摇，一外为盾，天锋。 《史记·天官书》 氐四星，王者之宿宫，后妃之府，休解之房。前二星，适也；后二星，妾也。后二星大，则臣奉度。 《晋书·天文志》 【评】这是关于氐宿的叙述。氐宿四星略成方形，其去极度数，各书所载，相差甚远，不经实测，无法确定。氐宿包含十一个星座，原星五十四颗，增星四十三颗。 ……天驷、房也，大辰、房心尾也。…… 《尔雅·释天》 ……房为天府，曰天驷。…… 《汉书·天文志》 房宿四星，为明堂，天子布政之官也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，房宿五度。旧去极百八度，今百十度半。景祐测验，房距南第二星去极百十五度，在赤道外二十三度。乾象新书在赤道外二十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于房宿的叙述。房宿是东方第四宿，在天市垣的西南角，形象执笏，四星相隔不远。古时黄道贯穿其间，因而古人对于这部分星空非常注意。房宿包含七个星座，另有钩钤为附座，原星二十一颗，增星十五颗。 绸缪束薪，三星在天。(郑玄笺云：三星谓心星也。) 《诗经·唐风·绸缪》 七月流火。九月授衣。 《诗经·豳风》 心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚。天下变动，心星见祥。星明大，天下同。前星为太子，后星为庶子。心星直，则王失势。 《晋书·天文志》 季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。 《礼记·月令》 心宿三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚；前星为太子；后星为庶子。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，心三星皆五度，去极百八度。景祐测验，心三星五度，距西第一星去极百十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于心宿的叙述。心宿三星在房宿东。由史料可知，古代均以心为火，是夏季首月应候的星宿。心宿仅含二个星座，原是十五颗，增星十一颗。 尾九星，后宫之场，妃后之府。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾。第三星傍一星名曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子，星色欲均明，大小相承，则后宫有叙，多子孙。 《晋书·天文志》 尾宿九星，为天子后宫，亦主后妃之位。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾也。亦为九子。…… 按汉永元铜仪，尾宿十八度，唐开元游仪同。旧去极百二十度，一云百四十度；今百二十四度。景祐测验，亦十八度，距西行从西第二星去极百二十八度，在赤道外二十二度。乾象新书二十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于尾宿的叙述。尾宿九星，形成东方苍龙的尾部。它包含五个星座，另有神宫为附座，原星二十一颗，增星十五颗。 ……好风者，箕。东方木宿风中央土气木克土为妻，从妻所好，故好风也。 《尚书·洪范》唐·孔颖达疏 维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌；维北有斗，西柄之揭。 《诗经·小稚·大东》 箕宿四星，为后宫妃后之府，亦曰天津，一曰天鸡，主八风，又主口舌，主蛮夷。…… 按汉永元铜仪，箕宿十度，唐开元游仪十一度。旧去极百十八度，今百二十度。景祐测验，箕四星十度，距西北第一星去极百二十三度。 《宋史·天文志》 箕四星，亦后宫妃后之府。亦曰天津，一曰天鸡，主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者风起。又主口舌，主客蛮夷胡貉；故蛮胡将动，先表箕焉。 《晋书·天文志》 【评】这是关于箕宿的叙述。箕宿四星，距西北星去极一百二十一度半，赤道十度四十分，黄道九度五十九分。它包含三个星座，原是八颗，增星二颗。 南方七宿 南方。东井八星，天之南门，黄道所经，天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。钺一星，附井之前，主伺淫奢而斩之。故不欲其明，明与井齐，则用钺于大臣。月宿井，有风雨。 《晋书·天文志》 东井八星，天之南门，黄道所经，七曜常行其中，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。…… 按汉永元铜仪，井宿三十度；唐开元游仪，三十三度，去极七十度。景祐测验，亦三十三度，距西北星去极六十九度。 《宋史·天文志》 ……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。…… (又称：)狼比地有大星，曰南极老人。…… 《史记·天官书》 【评】这是关于井宿的叙述。井宿在玉井之东，故又称东井。它包含十九个星座，另有钺为附座，原星七十颗，增星一百四十颗。 ……舆鬼，鬼祠事；中白者为质。…… 《史记·天官书》 舆鬼五星，天目也，主视，明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央星为积尸，主死丧祠祀。一曰铁锧，主诛斩。鬼星明，大谷成；不明，百姓散。…… 《晋书·天文志》 舆鬼五星，主观察奸谋，天目也。…… 按汉永元铜仪，舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验，舆鬼三度，距西南星去极六十八度。 《宋史·天文志》 【评】鬼宿包含七个星座，原星二十九颗，增星五十七颗。且鬼宿四星，位于井宿东面。 季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。 《礼记·月令》 咮谓之柳。 《尔雅·释天》 柳八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。 《晋书·天文志》 柳宿八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。…… 按汉永元铜仪，以柳为十四度；唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测验，柳八星一十五度，距西头第三星去极八十三度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于柳宿的叙述。南方七宿，形似朱鸟，柳为朱鸟之口。鹑即朱鸟，火属南方，故鹑火为柳之次名。柳又叫天相、八臣。柳宿包含二个星座，原星十一颗，增星十八颗。 季春之月。日在胃。昬七星中。旦牵牛中。 《礼记·月令》 孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。 《礼记·月令》 七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。 《史记·天官书》 七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵盗贼。故星明王道昌；暗则贤良不处，天下空。 《晋书·天文志》 七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵。…… 按景祐测验，七星七度，距大星去极九十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于星宿的叙述。星宿七星，形状如钩，在柳宿东南，它包含五个星座，原星三十六颗，增星九十六颗。此外，由史料还可看出，古代星宿与张宿前后次序曾互易过，这应当是由于岁差的缘故。 张六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食赏赉之事。星明则王者行五礼，得天之中。 《晋书·天文志》 张宿六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、赏赉之事。…… 按汉永元铜仪，张宿十七度；唐开元游仪，十八度。旧去极九十七度。景祐测验，张十八度，距西第二星去极一百三度。 《宋书·天文志》 【评】这是关于张宿的叙述。张宿六星，位于轩辕下，它包含二个星座，原星二十颗，增星五颗。 孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。 《礼记·月令》 翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄远客、负海之宾。星明大，礼乐兴，四夷宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。 《晋书·天文志》 翼宿二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主外夷远客、负海之宾。…… 按汉永元铜仪，翼宿十九度；唐开元游仪，十八度。旧去极九十七度。景祐测验，翼宿一十八度，距中行西第二星去极百四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于翼宿的叙述。翼宿二十二星，在太微垣南，相当于朱鸟的翅膀。它包含二个星座，原星二十七颗，增星七颗。 仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。 《礼记·月令》 轸四星，主冢宰，辅臣也；主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，主死丧。轸星明，则车驾备；动则车驾用。…… 《晋书·天文志》 轸宿四星，主冢宰、辅臣，主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，占死丧。…… 按汉永元铜仪，以轸宿为十八度。旧去极九十八度。景祐测验，亦十八度，去极一百度。 《宋史·天文志》 【评】轸宿是朱鸟的末宿，也是二十八宿的最后一宿。史料载，它包含五个星座，另有长沙为附座，又有左右辖是长沙的附座，原星五十二颗，增星八颗。 西方七宿 季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。 《礼记·月令》 ……降娄、奎娄也。…… 《尔雅·释天》 奎曰封豕，为沟渎。…… 《史记·天官书》 西方。奎十六星，天之武库也。一曰天豕，亦曰封豕。主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星，所谓天豕目，亦曰大将，欲其明。 《晋书·天文志》 奎宿十六星，天之武库，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星曰天豕且，亦曰大将。…… 按汉永元铜仪，以奎为十七度；唐开元游仪，十六度。旧去极七十六度，景祐测验同。 《宋史·天文志》 【评】这是关于奎宿的叙述。奎宿为西方白虎七宿的第一宿。它包含九个星座，原星四十五颗，增星六十三颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准，借以考证可以看见的时期。 季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。 《礼记·月令》 娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀。 《晋书·天文志》 娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。…… 按汉永元铜仪，以娄为十二度；唐开元游仪，十三度。旧去极八十度。景祐测验，娄宿十二度，距中央大星去极八十度，在赤道内十一度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于娄宿的叙述。娄宿三星，在传舍下。东西出没的时候，形象不同。它包含六个星座，原星三十三颗，增星六十九颗。 胃三星，天之厨藏，主仓廩，五谷府也，明则和平。 《晋书·天文志》 胃宿三星，天之厨藏，主仓廩，五谷府也。…… 按汉永元铜仪，胃宿十五度；景祐测验，十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于胃宿的叙述。胃宿三星，鼎足立于银河下。它包含七个星座，原星三十九颗，增星六十一颗。 日短星昴，以正仲冬。 《尚书·尧典》 嘒彼小星，维参与昴。 《诗·召南·小星》 昴七星，天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。昴毕间为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。黄道之所经也。昴明，则天下牢狱平。昴六星皆明，与大星等，大水。七星皆黄，兵大起。一星亡，为兵丧；摇动，有大臣下狱，及有白衣之会。大而数尽动若跳跃者，胡兵大起。 《晋书·天文志》 昴宿七星，天之耳目也，主西方及狱事。…… 按汉永元铜仪，昴宿十二度；唐开元游仪，十一度。旧去极七十四度。景祐测验，昴宿十一度，距西南星去极七十一度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于昴宿的叙述。昴宿居西方白虎七宿的中央，在仲秋月份出现，正值收成季节，这或许为命名的来历。昴宿包含九个星座，原星四十七颗，增星五十颗，近代叫做昴星团，即七姐妹星团。 有捄天毕。载施之行。 《诗经·小雅·大东》 孟秋之月。日在翼。昬建星中。旦毕中。 《礼记·月令》 ……毕曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。…… 《史记·天官书》 毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大，则远夷来贡，天下安；失色，则边兵乱。附耳一星，在毕下，主听得失，伺愆邪，察不祥。星盛，则中国微，有盗贼，边候惊，外国反；移动，佞谗行。月入毕，多雨。 《晋书·天文志》 毕宿八星，主边兵弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。…… 按汉永元铜仪，毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验，毕宿十七度，距毕口北星去极七十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于毕宿的叙述。毕宿八星，形似爪叉。它包含十，四个星座，另有附耳为附座，原星九十二颗，增星九十七颗。 仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。 《礼记·月令》 觜觹三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得势。 《晋书·天文志》 觜觹三星，为三军之候，行军之藏符，葆旅收，敛万物。…… 按汉永元铜仪、唐开元游仪，皆以觜觹为三度。旧去极八十四度。景祐测验，觜宿三星一度，距西南星去极八十四度，在赤道内七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于觜宿的叙述。觜宿三星，在参宿右肩，如鼎足形。它包含三个星座，原星十六颗，增星十七颗。 孟春之月。日在营室。昬参中。旦尾中。 《礼记·月令》 参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主杀伐。……参，白兽之体。其中三星横列，三将也。…… 《晋书·天文志》 参宿十星，一曰参伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鈇钺，主斩刈万物，以助阴气；…… 按汉永元铜仪，参八度。旧去极九十四度。景祐测验，参宿十星十度，右足入毕十三度。 《宋史·天文志》 参为白虎。三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。…… 《史记·天官书》 【评】这是关于参宿的叙述。参宿包含六个星座，另有伐为附座，原星二十五颗，增星五十四颗。参、觜二宿各星座，至为错乱。此外，参宿七星，在五车、天关下，所谓参十星，包括伐三星在内。 北方七宿 北方。南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄。又主兵，一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府庭也，亦为寿命之期也。将有天子之事，占于斗。斗星盛明，王道平和，爵禄行。 《晋书·天文志》 南斗六星，天之赏禄府，主天子寿算，为宰相爵禄之位，传曰天庙也。…… 按汉永元铜仪，斗二十四度四分度之一；唐开元游仪，二十六度。去极百十六度，今百十九度。景祐测验，亦二十六度，距魁第四星去极百二十二度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于斗宿的叙述。斗宿是北方玄武元龟之首，它包含十个星座，原星六十二颗，增星四十一颗。 ……睆彼牵牛，不以服箱。…… 《诗经·小雅·大东》 季春之月。日在胃，昬七星中。旦牵牛中。仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。 《礼记·月令》 ……河鼓谓之牵牛。…… 《尔雅·释天》 牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。摇动变色则占之。星明大，王道昌，关梁通。 《晋书·天文志》 牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。…… 按汉永元铜仪，以牵牛为七度；唐开元游仪，八度。旧去极百六度，今百四度。景祐测验，牛六星八度，距中央大星去极百十度半。 《宋史·天文志》 【评】这是关于牛宿的叙述。牛宿六星在河鼓、天桴南。牛之上为中道，是七曜所从起。古历以牛上星为距，太初历改用中星。牛宿包含十一个星座，原星六十四颗，增星八十八颗。 孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。 《礼记·月令》 须女谓之婺女。 《尔雅·释天》 须女四星，天少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。 《晋书·天文志》 须女四星，天之少府，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制、嫁娶。…… 按汉永元铜仪，以须女为十一度。景祐测验，十二度，距西南星去极百五度，在赤道外十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于女宿的叙述。女宿形状象箕，四星相联，有的作十字形，有的成方形或芒形。它包含八个星座，原星五十五颗，增星七十颗。 玄枵、虚也。 《尔雅·释天》 宵中星虚，以殷仲秋。 《尚书·尧典》 季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。 《礼记·月令》 虚二星，冢宰之官也，主北方邑居庙堂祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。 《晋书·天文志》 虚宿二星，为虚堂，冢宰之官也，主死丧哭泣，又主北方邑居，庙堂祭祀祝祷事。…… 按汉永元铜仪，以虚为十度，唐开元游仪同。旧去极百四度，今百一度。景祐测验，距南星去极百三度，在赤道外十二度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于虚宿的叙述。虚宿又称天节，上下二星如连珠，在女宿东南。把虚叫作天节，可能是指冬节，即以夜半虚居于南中时为交冬至之节。此外，又把虚叫北陆，可能由于虚为北方七宿中央一宿之缘故。虚宿包括十个星座，原星三十四颗，增星二十三颗。 仲夏之月。日在东井。昬亢中。旦危中。孟冬之月，日在尾。昬危中。旦七星中。 《礼记·月令》 危三星，主天府天市架屋；馀同虚占。坟墓四星，属危之下，主死丧哭泣，为坟墓也。 《晋书·天文志》 危宿三星，在天津东南，为天子宗庙祭祀，又为天子土功，又主天府、天市、架屋、受藏之事。…… 按汉永元铜仪，以危为十六度；唐开元游仪，十七度。旧去极九十七度，距南星去极九十八度，在赤道外七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于危宿的叙述。由史料知，危宿三星在虚东北，它包含十个星座，另有坟墓为附座，原星五十六颗，增星七十八颗。 孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。 《礼记·月令》 营室谓之定。 《尔雅·释天》 营室二星，天子之宫也。一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星明，国昌；小不明，祠祀鬼神不享。离宫六星，天子之别宫，主隐藏休息之所。 《晋书·天文志》 营室二星，天子之宫，一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府，主土功事。…… 按汉永元铜仪，营室十八度；唐开元游仪，十六度。旧去极八十五度。景祐测验，室十六度，距南星去极八十五度，在赤道外六度。 《宋史·天文志》 营室为宗庙，亦曰离宫。 《汉书·天文志》 【评】这是关于室宿的叙述。室宿二星，一为玄宫，一为清庙。它包含十个星座，另有离宫为附座，原星一百零九颗，增星五十三颗。 仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。 《礼记·月令》 ……娵觜之口、营室东壁也。…… 《尔雅·释天》 东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。 《晋书·天文志》 壁宿二星，主文章，天下图书之秘府。…… 按汉永元铜仪，东壁二星九度。旧去极八十六度。景祐测验，壁二星九度，距南星去极八十五度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于壁宿的叙述。壁宿二星，在天门东，它包含六个星座，原星二十八颗，增星五十四颗。 二十八宿释 二十八舍，谓东方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。…… 言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。 《史记·天官书》唐·张守节正义 二十八宿为日、月舍，犹地有邮亭，为长吏廨矣。 汉·王充《论衡·谈天》 【评】史籍中有许多关于二十八宿的记载。一般认为，二十八宿是古人由间接参酌月球在天空的位置，来推定太阳的位置而设立的。 |
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