二、谐语

含蓄、幽默，富于情趣的诡谐语。
26.邢进士身矮，尝在鄱阳遇盗，盗既有其资，欲灭之以除患，方举刀，邢谕之曰：“人业呼我为邢矮，若去其头，不更矮乎？”盗不觉大笑掷刀。

(阎恒宝 《历代笑话选》)

评析 邢进士避生死不谈却大谈自己的身材特点，似乎在说别人，幽默风趣，让人忍俊不禁。试想，如果这时求饶或反抗，其结果都难免一死，而一句谐谑的调皮话却救了自己一命。这既表现了邢进士的聪明机智，也显示出谐语在生活中的妙用和效果。
27.始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麇鹿触之足矣。”始皇以故辍之。(《史记·滑稽列传》)
评析 优旃若是正面劝阻，定会受到始皇的斥责。因而他先是肯定始皇的设想，然后把这种设想推到极点，其错误自然显现。从逻辑上看优旃使用了归谬法。从言词上看，是谐语修辞，委婉、含蓄，寓劝谏于诡谐之中，令人警醒，收到了良好的表达效果。
28.以后较新的改革，就著著失败；改革一两，反动十年，例如上述的一年日历上不准注阴历，却来了阴阳合历一百二十年。(鲁迅《习惯与改革》)
评析 改革以 “两”计量，显得怪诞有趣。赋予抽象事物以质感，读者可以感知所谓改革成效的之小与之微，又让人感到合情合理，文章以怪诞的语言写出了对以前改革的认识和态度，表现出他对现实时局的冷嘲热讽。无关痛痒的改革解救不了灾难深重的人民，中国只有彻底的革命才有出路，谐语的深刻内涵给读者许多宝贵的启示。
29.我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像，凡有胡子的也多翘的，直到元明的画像，则胡子大抵受了地吸力的作用，向下去脱下去了。(鲁迅《说胡须》)
评析 鲁迅杂文多用谐语，这使他冷峻的文风又含幽默风趣的活力，例中“胡子的变化受地心吸力作用”的说法，显然是不科学的，但是却使人浮想联翩，余味无穷。
30.东坡与佛印说： “古人常以僧对鸟，如云： ‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’又云： ‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’”佛印曰：“今日老僧却与相公对。”(阎恒宝《历代笑话选》)
评析 东坡引诗具有双关含义，是以景来取笑佛印，而佛印却反唇相讥，故意偷换“对”字的概念，将作诗中的 “对仗”解释成二人相对，以 “鸟” 比 “东坡”,从而巧妙地嘲弄了对方，二人的聪慧机智的应答令人捧腹。
31.有的人脑袋长在两眼之间，凡事左顾右盼，看看有声望、有地位、有权势的人怎么表态，然后采取做法； 有的人脑袋长在两耳之下，听听风声、雨声，才奏出自家的“心声”;有的人脑袋紧贴鼻子根儿长着，闻闻气味，方定主张；有的人脑袋长在书柜底下，有问题，翻阅“先哲”著作、名家论述，乃得遵循；有的人脑袋和称杆是“连理枝”,遇疑难，掂掂得失斤两而后知进退去取； ……(周可家 《脑袋的寻觅》)
评析 这篇杂文作者以谐谑的笔法写出脑袋种种表现，实则写出了当今社会各种各样的人格。若是直接写人则会过分严峻，而以谐语写出，使人既感到有趣，又有所悟； 既可笑，而又会在笑后惭愧慨叹。
32.一个人在大雨中慢慢地走着。别人问他：“还不快走，不怕雨淋么？”他慢慢地说： “急什么，前面也在下雨。”(方成 《幽默、讽刺、漫画》)
评析 “因为前面也在下雨”所以不必快走。此话看似正确，实则错误。谐语修辞将生活现象加以浓缩与集中，突出了其中荒谬可笑之处，令人警醒。
33.杨猫儿丢了一头毛驴，很伤心。可是过了一会儿，他又笑了。媳妇说：“你把驴都丢了，还笑哩！” 杨猫儿说： “你不知道，丢驴的那阵，多亏我没有骑在驴背上，要不然，连我一起都没了。”(《杨猫儿笑话》见《民间文学》1991年第4期)
评析 例中可笑的并非是杨猫儿的愚蠢，而是他振振有理的自以为聪明。生活中像杨猫儿这样骑在驴背上也会丢失的人不多见，多的是 “只见驴子，不见人”的思维方式。从这个意义上讲，谐语修辞制作的笑话，常常寓有深刻的含义，给读者启示与回味，切莫一笑了之。
34. 一待诏为人剃头，动手即血出，乃辞主人曰：“这头还嫩，下不得刀，且过几时，待他老了再剃。” (王利器等编《历代笑话集续编》)
评析 待诏理发技术不高，却怪主人的头嫩，其滑稽可笑，令人喷饭。其一味强调客观，不作主观检查的思想方法，既违反常理，又不符合逻辑。作者寓庄于谐，蕴含着一定的教育意义。
35.爸爸道儿子：当个厂长，整天请客喝酒，那怎么行呢？
儿子： 爸爸，不请客办不成事，喝酒也是工作。
爸爸：长此下去，那你不怕腐败吗？
孙子：爷爷，我爸爸整天泡在酒里，酒能消毒，是不会腐败的。

(得之 《笑话两则》)

评析 爷爷所说的腐败是指思想品德的堕落，而孙子所说则是指东西变霉发烂，相同的词语在同一语境中呈现出两种不同的含义，两种不同含义又形成了强烈的反差，造成误解，引出笑话。这个笑话以儿童的口吻说出，令人感到童心的天真而反衬出成人世界的某些污浊，具有强烈的讽刺意味。
36.打枪为什么要闭上一只眼睛？
唉，闭上两只就什么也看不见了。

(方成 《幽默、讽刺、漫画》)

评析 回答者故意转移话题，答非所问，造成了语言的乐趣。这种似是而非的话语，内涵丰富，为读者的回味提供了较大空间，具有浓郁的情味。
37.赐鸭一枚，签标“雏”字，老夫欣然，取鸭谛观，其衰葸龙钟之状，乃与老夫年纪相似。烹而食之，恐不能借西王母之金牙铁齿，俾喉中作锯木声； 畜而养之，又苦无吕洞宾之丹药，使此鸭返老还童；为唤奈何！若云真个“雏”也，则少年老成，与足下相似，仆只好以宾礼相加，不敢以食物相待也。昔公父文伯宴露睹父，置鳖焉小，露睹父不悦，辞曰： “将待鳖长而后食之。”仆仿露睹父之喜，奉璧足下，将使此鸭投胎再生而后食之，何如？” (袁枚《戏答陶怡云馈鸭书》)
评析 “鸭”本不能与 “人”相比，有意比之，生出不少情味。为了极言“鸭”老，又使用了夸张、比喻、拟人、衬托等多种修辞手法摹形状物，最后翻出一句“将使此鸭投胎再生而后食之”,妙趣横生，幽默而风趣，意味隽永。
38.画家刘海粟的家和我近在咫尺，我没有见过他，但他却给我留下一个极深的印象。不是他的音容笑貌，也不是他技艺高超的国画，而是在他画面署名上，往往有“年方八十六”五个并不耀眼的小字。(《新民晚报》1986年5月10日)
评析 “86岁”已过古稀之年，是人间高寿，刘老却在前冠以“年方”二字，含蓄而风趣地称自己“还小着呢！”这种说法虽然违反常理，却是合情，表现了艺术大师豁达、乐观的性格和精神面貌。
39. 回家以后生了一场大病，病是治好了，但吓得黄了脸皮，竟一直没有转色，显然当时他的胆是吓出了一条缝，渗出些胆汁来的，所以把脸染黄了。后来缝口合拢，自然胆就缩小了。(高晓声《山中》)
评析 “脸皮黄”并非是胆汁渗出染黄的。作者却一本正经，态度俨然，摆出一副讲科学的样子，说出了荒谬的话语，在正常的描述中，插入诡谐语，可以使语言生动活泼有趣，从而获得增加语言感染力的目的。
40.王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’:用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度。每日清晨吃这一个梨，吃来吃去就好了。”宝玉道： “这也不值什么。只怕未必见效。”王一贴道：“一剂不效，吃十剂；今日不效，明日再吃； 今年不效，明年再吃。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么？那时就见效了。” (《红楼梦》第八十回)
评析 王道士的滑稽就在于他的几句“结论”。虽然说是胡诌，却又诌得“言之有理”。对照前面他一本正经开出的药方，令人盎然生趣。这样的药方谁也不会当真的。宝玉的多情，王道士的逢迎凑趣，由此得到衬托映照，写活了世态人情。
41.一禅师教一斋公屏息万缘，闭目静坐。偶一夜坐至五更，陡然想起某日某人借了一斗大麦未还。遂唤醒斋婆曰：“果然禅师教我静坐有益，几乎被某人骗了一斗大麦！”(潘游龙《笑禅录》)
评析 禅师静坐，讲求“屏息万缘”,脱离红尘，斋公却因忆起了 “一斗大麦”,大夸“静坐有益”,与佛教教义大相径庭。看来是对“静坐”的涵义在理解上产生差异，正是这种差异构成笑料，构成令人回味的情趣。
42.路上的行人，眼见得少了，就连那些胡同串子，也不在街上溜达了。万不得已，不得不出门儿的人，也是用大毛围巾，把脑袋裹得严严实实，再戴上个大口罩，只留下两只眯缝看的眼睛。天冷，连人的眼睛也变小了。没错儿，物理书上说过，冷缩热胀嘛！(张洁《冰糖葫芦——》)
评析 “天冷，连人的眼睛也变小了”和“热胀冷缩” 的物理现象没有必然的联系。作者却故作俨然之态大讲科学道理，似是而非的描述，给作品增添了不少情趣。由于作者所描述的是一种真实的现象和真实的感觉，所以读者并不在乎作者所讲道理的真伪，反而因为某种“形似” 和 “巧合” 产生许多回味。