二、换言式换述

将已述部分的内容变换一种角度方式来说。常用的换述词有： “换句话说”、“换而言之”、“换个比方”等。
20. 过了几天，他又回来了。还是那种神态，不死不活，慢条斯理。人都猜不透他的内心。相当一级的领导找他谈了话，要他“维持现状”,换句话说，不要再发展自己的错误。(施放 《无冕之王》)
评析 已述部分“维持现状”是模糊语言，显得委婉含蓄，换述成 “不要发展自己的错误”语意直率显豁，由此可见主人公的尴尬处境和不平静的心态。
21. 错别字是错字和别字的总称。任意增减笔画，变换结构而改变了原来字形的叫错字；把形近或音近的甲字当作乙字的字叫别字。换句话说，错字是本无其字，写错； 别字是张冠李戴，用错了。(《语文基础知识》北京出版社1981年版)
评析 已述部分对错字和别字下了定义，换述部分变换角度，对错字和别字进一步进行区别性的阐释，补充说明了已述部分。使读者对错字和别字的实质和区别有了深刻的认识。
22. 直链糖分子并不稳定，形成碳环结构就稳定了，葡萄糖分子第五碳上的羟基和第一碳形成氧环，氢和第一碳的氧构成新的羟基，换句话说，第一碳的两只“手”,各都抓住其它的原子，就稳定得多了。(叶萌《细胞王国遨游记》)
评析 已述部分用专业术语解释葡萄糖分子形成碳环结构后就会稳定的化学现象，科学性很强，但一般人不易理解；换述部分用形象化的语言作进一步的说明，文学性比较强，易于被人们接受，也符合科普文学的创作原则。
23. 所以我觉得，要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变了不可。读书不是要应付考试，不是要敷衍外来的要求。却是要满足内心的需要，充实自己的生活。换了话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。(李霁野 《读书与生活》)
评析 例中的换述部分把读书的目的和态度讲得十分透彻，给读者以深刻的启示。已述部分用否定说法，换述部分运用肯定说法。一反一正，使说理显示出严密、辩证的说服力量。
24. 大脑作为一种特殊物质的重要性之一，是它既能反映，又能创新。打个比喻来说，它是既如照相机，又如加工厂。(金开诚《文艺心理学概论》)
评析 俗话说：“话有三说，巧说为妙”。换述部分对大脑的重要性用具体的事物作比，就是所谓的“巧说”,很容易使人产生强烈的印象。它使文章既保持了已述部分的科学性和理论性，又增添了说理的形象性，使说理趋于生动、完善。
25. 假如整个内蒙是游牧民族的历史舞台，那么这个草原就是这个历史舞台的后台。很多的游牧民族都是在呼伦贝尔草原打扮好了，或者说，在这个草原装备好了，然后走出马门。当他们走出马门的时候，他们已经不是一群牧人，而是有组织的全副武装的骑手、战士。(翦伯赞《内蒙访古》)
评析 以 “或者说”为标志，其前为已述部分，其后为换述部分。已述部分的“打扮”一词是相对“舞台”而言的；换述部分的 “装备” 是和 “骑手”、“战士” 相呼应的，因而，尽管前后意思等值，但并非简单的、多余的重复，因为换述语从另一个角度强调、突出了内蒙古民族的豪放、勇敢、粗犷的性格。
26. 神经衰弱症，大约是因无聊的闲日子过了太多而引起的。对于 “生”的厌倦，确是促生这时髦病的一个病根，或者反过来说，如同发烧过后的人在嘴里所感味道的一种空淡，对人生的这一种空淡之感，就是神经衰弱的征候，也是一样。(郁达夫 《灯蛾埋葬之夜》)
评析厌倦生活，会产生无聊，从而产生神经衰弱，作者在已述部分的独到分析，深刻地揭示出了旧时代一部分青年人的真实心态。为了将问题说得更具体透彻，作者又以发烧者味觉空淡为喻，启发读者的实际感受，来加深对前面分析的理解。换述语在文中化抽象为具体，变理论为形象，对表达中心起到补充说明的作用。
27. 任何科学研究，最重要的是要看对于自己从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有丝毫的强迫。(顾迈南《丁肇中教授谈科学实验》1979年10月9日《人民日报》)
评析 换述部分用 “事业心”取代已述部分的“兴趣”,既是述说对象的转换，又是说理的升华，给人以深刻的启示，二者呈递进关系，显示出换述的不可缺少性与良好的表达效果。
28.船主照例是麻阳人，且照例姓滕，善交际，礼数清楚。常与商号中人拜把子，攀亲家。行船时站在船后檀木舵把边，神气严正中带点从容不迫神气，口中含了短烟管，一面看水，一面吸烟，遇有身份的客人搭船，喝了一杯酒后，便向客人一五一十叙述这只油船的历史，载过多少有势力的军人阔老，或名驰沅水流域的妓女。换言之，就是这只船与当地历史发生多少关系！(沈从文《常德的船》)
评析 已述部分已经具体地叙述了油船的历史，换述部分在此基础上说明历史与船的关系，同是写船，前者强调船的本身，后者突出当地历史，人情风貌，地理环境，时代背景，在两个不同角度的叙述中，得到深刻、形象的揭示。
29. 什么是科普文学呢？ 苏联著名科普文学作家伊林说，科普文学是 “用科学全副武装起来的文学”。我国科普文学作家叶永烈说： 科普文学是“科学与文学结婚的产儿”。它从文学中吸取了文学性，从科学中吸取了科学性，把两者融为一体，这两段话就把科普文学说得很清楚了。我们换一句话，可以这样说； 科普文学一般是以科学为内容、以文学为表现形式的文体样式。(翁世荣主编 《文学写作教程》)
评析 换述部分对“科普文学”的解释，既不像伊林那样偏重于科学，显得抽象； 也不像叶永烈那样过于形象化，而是对“科普文学”这一概念进行严格而准确的界说，十分切合《文学写作教程》的内容与语体。
30.的确，林黛玉给我们印象更深的，还是一个诗人气质的少女； 或者说，是一个女性气质的诗人。(蒋和森《林黛玉论》)
评析 换述部分通过语序的变化进一步强调林黛玉的诗人气质。从而帮助读者对林黛玉的思想个性产生更深层的理解和把握。
31.如果说：“中国古代散文是一个异常庞杂的范围”,易言之，是个模糊概念，那么，从沿袭的角度看，中国的现代散文既有广义性，相对于韵文 (诗歌)而言的一切散行文字……又含有狭义性，相对于现代意义的小说、戏剧、诗歌而言的文学散文以及相对于杂文、报告文学而言的定义散文，这是最狭义的散文。(王彬 《现代散文鉴赏辞典·前言》)
评析 已述部分从内容与形式上指出“中国古代散文是一个异常庞杂的范围”,换述部分则是从理论的角度，说明它的概念的不准确性。用换述修辞提出论题，鲜明而集中，为后面的详细论述作了简洁明晰的概括。
32.我所能自信的，只有两点：一，未尝敢“粗制滥造”,二，未尝为要创作而创作——换言之，未尝敢忘记了文学的社会的意义。(茅盾《我的回顾》)
评析 已述部分是作者在创作中的实际想法和作法，换述部分上升到理论的高度谈文学创作的方向和原则。既通俗易懂，真切感人； 又在理论上给人以教育和启示。从两个不同的角度述说着同一个问题，拓宽拓深了语言的容量和表达力。
33. 学生在学校里念书做功课，理由是预备将来做人，将来做事，这是成千成万的教师父母们如是想的，也是成千成万的学生们信守着的。换句话说，学生过的并不是生活，只是预备生活，所以一切行为，一切思虑，都遥遥地望着前面的将来，却抹杀了当前的现在。因此，从初级小学校以至高等大学校里的所有一个个生物只能算“学生”,还不能算“人”,他们只学了些“科目”,还没有作 “事”。(叶圣陶 《双双的脚步》)
评析 如果说已述部分所说： “学生在学校里念书，做功课”“是预备将来做人做事”属于大道理，有点抽象、空洞的话，那么，换述部分的 “学生过的并不是生活，只是预备生活” 的说法，则要具体得多。既是说理性文章，少不了讲道理，但是结合实际，将会使说明更加生动、具体。
34. 这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，像随之而来的哗啦啦的雨水，在乡场上闹个不停。换个比方，又好比今年正月里玩龙灯，小小的乡场是一片喜庆的爆竹。(何士光 《乡场上》)
评析 已述部分是个比喻，换述部分也是一个比喻，两个比喻前后呼应，烘托渲染出了小小的乡场上农民欢庆喜悦的心情，表现出农民对农村新经济政策的衷心拥护和称颂。
35. 什么是意境？ 意境是 “意”与“境”的合称。意，指意脉，即思想感情的脉络；“境”,指意脉所贯注的对象。意境就是作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。换句话说，意境是作者主观感受和客观景象融合而成的、通过艺术手段描绘出来的生动画面。(吴伯威《基础写作教程》)
评析 对“什么是意境”?有各种不同的解释，有的侧重主体，有的注意客体；有的倾向诗情，有的强调理性。例中的换述运用科学界说的方式，对“意境”作出了简洁、准确的解释，鲜明地突出了文章的表达中心。
36. 我虽不曾生长在“书香世家”,但因为一生下来便住在大都市中，买书异常方便，似乎从十四五岁的时候起便已学会了“以古为师”的习惯；换言之，也就是很早就存心要把自己造成一个“读书人”。(严溉澄 《随天涯室记》)
评析 已述部分的 “买书异常方便”,“从十四五岁的时候起就学会了 ‘以古为师’的习惯，”说的是作者嗜好读书的表现，换述部分的“存心要把自己造成一个读书人”进而表明了作者有着明确的理想追求和人生道路，已述部分偏重事实，换述部分着眼理想，二者相互补充说明，生动地述说了作者通过读书而走上正确的人生道路的历程。
37. 这不是小说作者代鸣凤出主意要她走那条路； 是性格、教养、环境逼着她(或者说引诱她) 在湖中找到归宿。(巴金《关于 〈家〉十版代序》)
评析 鸣凤投湖自尽的原因，在已述部分里，作者是用 “不是……是……”排除修辞的方式说明的，换述部分在肯定这个原因的前提下，有意变换了一个动词“引诱”代替“逼着”,强调突出了鸣凤悲剧中的主观因素，从某种意义上讲，更加切合鸣凤的思想性格实际。在《家》的众多的人物形象中，有不少勇敢的叛逆者，作者换述的目的，无疑是在强调反封建的斗争精神。
38. 我认为文中 (陶渊明《五柳先生传》) 的所谓“好读书”,它的意思是说他的读书完全是凭着性之所好，换句话说，也就是完全是为了愉悦自己，使自己快乐。所谓“不求甚解”,也就是说，读书既是为了自娱，当然也就用不着劳形役气地去花力气，苦心钻研，只是漫不经心，求个大而化之的理解就行了。(褚斌杰《 “好读书，不求甚解”解》)
评析 例首的“意思是说……”和例中的所谓“不求甚解”后面的 “也就是说”不是换述语，它们是单一的叙述句，并不分属于 “已述部分” 和 “换述部分”。只有“换句话说”的后面是换述语，目的是为了将“好读书”的涵义解释清楚，以增加人们对陶渊明思想和个性的理解。