二、反设

运用离奇、荒诞的假设手法，从反面对事物的可能性或不可能性作极端夸张的描写，并抒发相当的强烈感情。
29.要分离除非天做了地！ 要分离除非东做了西！ 要分离除非官做了吏！ 你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄泉也做不得分离鬼！ (明代民歌《劈破玉歌·分离》)
评析 例中的前两句是典型的奇设反设句。“要……除非……”是一组表示假设关系的关联词语。由于假设条件荒谬而不合常理，使得它们划清了和一般假设句的界限。语言虽然离奇、荒诞，但是，不仅不会影响真实情感的表达，反而能使坚贞不渝、相亲相爱的感情，表现得更加集中、强烈而动人。
30. 生不丢来死不丢，除非黄鳝变泥鳅，要等鸡蛋出鸭崽，枯枝发芽我才丢！(满族民歌，选自 《民间情歌三百首》)
评析 民间情歌中，以奇设修辞来表示对爱情的执著坚贞较为多见。但奇设的具体内容和形式却丰富多彩，如例中的“黄鳝变泥鳅”、“鸡蛋出鸭崽”等，都是颇具地方色彩的民间常见之物、通俗易懂，生动形象，在抒发主观感情上，有着强烈的表达作用，给人以深刻印象。
31.要分离除非天合地，要分离如同日出西，要分离大洋变作平洋地，要分离铁树开花落满地，分离二字莫提起，要分离除非你死我断气。(晚清民歌《南京调》)
评析 此例属奇设中的反设句，假设条件和结论之间是一种矛盾对立的关系。诗中以女子口吻故意提出离奇荒诞、无法实现的条件为前提，从反面说明爱情的忠贞和不可“分离”。语意曲折含蓄，给人以审美上的品评情趣。加之排比修辞的结合运用，使情感的抒发更加强劲有力，深沉动人。
32.十冬腊月的寒天，雪压山，羊吃了路边的雪莲；若要我俩婚姻散，三九天，冰滩上开一朵牡丹。(青海花儿，选自《中国传统情歌选》)
评析 不直言“我俩婚姻不能散”,却要从反面假设“三九天，冰滩上开一朵牡丹”这样一个根本不可能实现的条件，来说明 “散”的结果不可能出现。语言曲折含蓄，耐人寻味。由于用语偏颇、悖理，更能激发读者的联想和阅读兴趣，并感受到爱情的忠贞和坚不可摧。
33.上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ (汉乐府《上邪》)
评析 这是一首感情真切浓烈的诗歌，以一名钟情女子的口吻表示了对爱情的忠贞不渝。诗中的奇设以“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”等五种违反规律的自然现象为假设前提，发出了 “乃敢与君绝”的誓言，从反面表白了自己矢志不贰，相亲相爱，永不分离的坚定信念。情感激越，撼人心弦。女主人公对爱情的执著追求精神，可歌可泣。
34. 哎呀，小姐呀！说出来有点难为情——看轻我今世无功名，若要我方卿高官做，滚水里呀结成冰； 若要我方卿高官做，冬菜坛里重透青； 若要我方卿高官做，南洋翻转来种红菱。(常锡戏《珍珠塔》)
评析 以奇设发誓，是奇设修辞运用的形式之一。有人称之为设誓。“滚水结冰”,“淹菜返青”,“大洋种菱”都是在客观实际中无法实现的，从反面表明了主人公不慕高官的清白之志。表面看来不合事理，违反逻辑，但是在特定语境中，却理不通情通，给人以唯其如此，才能表现坚定信念和强烈情感的感觉。
35. 人类是一种笑的动物，但女护士和女车掌例外，关于这一点，中国人呐喊了十余年矣，大概公共汽车管理处和台大医院 (台北医院也很精彩) 当局忙于搞红包，无暇改进之故，所以一硬到底，迄今不变。看情形，除非把钞票摔到她们脸上，便是老天爷都无法叫他们龇龇牙。(柏杨《妙猪集·观光和人品》)
评析 例中的假设句属于奇设修辞中的反设。“把钞票摔到她们脸上”的意思是送红包 (钱) 给 “她们”; “便是老天爷都无法叫她们龇龇牙”是对“她们”只认钱不讲理举止的生动描述。全句充满了极度夸张的讽刺色彩。表现了作者对台湾服务行业恶劣作风的不满和愤激。“除非……便是……”在语意上有一个跌宕，意思要从反面去体会，其味深长。
36.枕前发尽千般愿： 要休且待青山烂，水面称砣浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。(唐敦煌曲子词 《菩萨蛮》)
评析 在诗歌中有时奇设常常是连串使用的。例中表示的意愿只有一个，即：不能休。却一连作了六种假设，都以自然界不可能发生的情况作条件来反衬说明 “休”的不可能。前五个奇设贯通一气，语气强劲激昂，后一个奇设之前有一个跌宕，既而翻出新的高潮，使“不能休” 的表达中心得到进一步的强调和突出，层次清晰，语意步步递增强化，具有引人入胜的表达效果。
37.王老太和女人们看着燕华猫子上了楼，就对许师傅说：“您家做得对，燕华脾气是骄躁了一些。猫子是个几好的伢，换个人燕华要吃亏的。”许师傅说：“是的唦，像猫子这忠厚的男伢在哪儿去找？现在的女伢们时兴找洋毛子，洋毛子会给他丈人炒苦瓜吃么？燕华要是不跟猫子，我捶断她的腿。”(池莉《热也好冷也好活着就好》)
评析 例中的奇设，就条件而言是可能发生的，因为燕华可以不跟猫子而跟别人。但就结论而言，许师傅不可能捶断亲生女儿的腿，与一般的假设存在着明显区别。许师傅之听以这样说，只是一种夸张和强调，以强烈的语气表达出自己对女儿婚事的看法，和对猫子的特别感情。
38. 假如世界上的人都是一样的脸，我必不愿见人。假如天下人都是一样的嗜好，穿衣服的颜色式样都是一般的，则世界成了一个大学校，男女老幼都穿一样的制服，想至此不但好笑，而且无味！ 再一说，如大家都爱海呢，大家都搬到海上去，我又不得清静了。(冰心《山中杂记 (七)》)
评析 例中的三句奇设，于平常中出奇，具有引人入胜的效果。因为条件都是不可能实现的，所以结果也就不可能发生，这样既避免了行文的平铺直叙，又从反面强调了 “人心之不同，各如其面”的观点，鼓励小朋友参加“辩驳”,凡事要有独立见解，不必非要与别人保持一致。例文表现了作者热爱人生，热爱自然的思想感情。语言生动，活泼风趣，合乎儿童心理，娓娓道来，耐人寻味，亲切感人。
39. “是不应该嘛！”郭飞向来对事不对人，“这是时代潮流，时代意识。老李主体能动性的对美的追求，或者说，人的精神的自我崇高感，就使得他超越了现实，超越了肉体，超越了利害，超越了老婆，一句话，他就超越了他自身……”“你能超越吃饭，我就服你！”朱喜芬枪炮齐鸣，她可不管构架快倒了。(谌容《送你一束夜来香》)
评析 郭飞喜用时髦词汇，如“构架”、“超越”等，用得多了不免使人生厌。朱喜芬以奇设句相诘，给了他迎头一击。人要 “超越吃饭” 当然是不可能的，郭飞只能哑口无言。“我就服你”的结论不能成立，实际上就是不服，从反面生动地表达了朱喜芬内心对郭飞的不满情绪。
40.“……你心里咋想就咋说，不要绕来绕去好不好？我问你一句： 你是也像现今那些当儿媳妇的，嫌老人累赘了你，想分家过小日子？”桂珍回答： “我要是有半点那个思想，天雷打死我！”(周克芹 《晚霞》)
评析 反设是假设某种不可能发生的情况的出现，从反面说明主观意愿的修辞方式。桂珍的回答是一种誓言，表示自己没有要“分家过小日子”的思想。天雷击人是可能有的现象，但是极少出现，如果把它和人的品德好坏、因果报应联系起来，显然是荒谬的、不科学的。例中以此来表现桂珍急切辩白的心情，十分生动贴切。
41.有一天小女孩拉布来敲门，我开门一看，一只小山也似的骆驼尸体躺在地上，血水流了一地，十分惊人。“我妈妈说，这只骆驼放在你冰箱里。”我回头看看自己如鞋盒一般大的冰箱，叹了一口气，蹲下去对拉布说：“拉布，告诉你妈妈，如果她把你们家的大房子送给我做针线盒，这只骆驼就放进我的冰箱里。”她马上问我：“你的针在哪里？”当然骆驼没有冰进来，但是拉布母亲的脸绷了快一个月。她只对我说过一句话：“你拒绝我，伤害了我的骄傲。”每一个沙哈拉威人都是很骄傲的，我不敢常常伤害他们，也不敢不出借东西。(三毛《芳邻》)
评析 这段文字读后使人忍俊不禁，而最精彩之处就是例中的奇设。作者以丰富的联想、形象的类比构成奇设句，对“芳邻”荒唐可笑的要求作答，既曲折巧妙地说明了大骆驼无法放进小冰箱的原因，又表现了作者对此要求的无可奈何的拒绝和嘲讽。在表现人物的思想感情，个性特征上，奇设修辞也有着不可忽视的作用。
42.讲到生孩子的话题，老贝总是说：“你这个傻老咪，你过不了怀孕关的，光是生就会生死你，何况将来还要白天黑夜连个安稳觉也睡不成地带孩子。你不能去受这些罪。”“你不是说，做女人少不了要生孩子吗？”“那是说别人。如果我同一个牛大腿那么壮的女人结婚，就让她去生，死活无所谓。你不行，我不让你生。” (唐敏 《一只爱哭的猫》)
评析 例中的奇设主要起烘托、渲染作用，表面上不直接讲要表达的意思； 不想让体弱的妻子生孩子，却从反面假设“如果同一个牛大腿那么壮的女人结婚，就让她去生”。既讲明了不让妻子生孩子的原因，又表现出对妻子的关心与疼爱。
43.这些人面豺狼，
愚蠢而又疯狂！
他们以为镇压，
就会使宝座稳当；
他们以为屠杀，
就能扑灭反抗！
岂不知烈士的血是火种，
播出去，
能够燃起四野火光！
我敢说：
如果正义得不到伸张，
红日，
就不会再升起在东方！
我敢说：
如果罪行得不到清算，
地球，
也会失去分量。

(雷抒雁 《小草在歌唱》)

评析 “四人帮”惨无人道地杀害了张志新烈士，激起了诗人极大的义愤。诗中的两个奇设句以客现实不存在的事物为条件，显示出结论的荒谬和不合理。具有鲜明的夸张、反语色彩。诗人憎恨丑类、痛惜烈士的愤激之情因此而得到充分的表达。两个结论又是两个生动、形象的比喻，能够触发读者的联想和体味，从反面感受到“四人帮”的丑恶，坚信正义事业的胜利。
44. 大家想来，贾琏便道：“定是此人无移了！”便拍手笑道： “我知道了。这人原不差，果然好眼力。” 二姐笑问是谁，贾琏笑道：“别人他如何进得去，一定是宝玉。” 二姐与尤老听了，亦以为然。尤三姐便啐了一口，道：“我们有姊妹十个，也嫁你弟兄十个不成。难道除了你家，天下就没了好男子了不成！”( 《红楼梦》第六十五回)
评析 尤氏姐妹只有二人，没有十个，假设条件不真实，结论也就不会实现。尤三姐所说“也嫁你弟兄十个不成”,实属激愤之语，强烈地表现出她对贾珍、贾琏兄弟玩弄女性、腐化堕落的丑恶行为的不满。语言泼辣明快，充分体现出尤三姐不同流合污的刚烈性格。
45.凤姐平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说： “妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来。前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了。”又劝探春休得生气。探春冷笑道： “我但凡有气性，早一头碰死了！ 不然岂许奴才来我身上翻贼脏了。……”(《红楼梦》第七十四回)
评析 凤姐带人抄检大观园，贾府的三小姐探春对此甚为不满，尽管不满，但是她却不会因此而“碰死”,所以，例中的假设句是一种为揭示人物“孤傲”个性，而故意设置的奇设。一方面表现了她对凤姐、王善保家的主仆二人狐假虎威丑恶行为的强烈不满，另一方面透露出她虽是“庶出”,却一贯以正统自居，不甘心受人歧视和凌辱的思想性格。
46. 烈火能把青山烧，
暴风能吹大树倒，
若要哥妹两分开，
除非石头水上漂。

(壮族民歌，选自 《民间情歌三百首》)

评析 例中前二句运用起兴手法，三四句为奇设，以 “石头水上漂”这种根本不存在的事，来表示哥妹誓死不分的坚定信念。情感如诉，痛快淋漓，强烈地震撼读者的心弦。
47. 宽畅的马路好像巨人袒露的大腿，光溜雪白笔直，偶尔一辆汽车驶过，一眨眼没了影子。“林林，我们不能老是这么走下去。再走，人都要烤熟了。”“烤熟了好，熟了好。” “有什么好的？”“熟了正好可以让我吃。”(叶兆言《采红菱》)
评析 “再走，人都要烤熟了”是含有夸张色彩的奇设。句子结论的不真实性，使得整个奇设句呈现出幽默、风趣的意味。女主人公酷热难忍，百般无奈，不愿再走下去的娇懒之态，被描写得栩栩如生。后面林林的回答，“熟了，正好可以让我吃”,也是一句奇设。语意上与前句承接贯通，透露出两人之间亲昵的关系，也是一种特殊的劝慰方式。
48. 你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休；只除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪！那其间才不向烟花路上走。(关汉卿 《 [南吕] 一枝花·不伏老》)
评析 《一枝花·不伏老》套曲是关汉卿散曲的代表作。它生动地概括了作者一生的艺术道路，是作者思想性格和生活情趣的真实写照。此例节自该曲的“尾声”。例中作者以奇设发誓，表示“我”宁可 “落牙”、“歪口”、“瘸腿”、“折手”,直到“阎王亲自唤”,死也不停止“浪子风流生活”的决心。强烈地反映出作者反抗黑暗现实的 “不伏老”的倔强性格。例中的两个奇设句语意呈递升排列，语言通俗易懂，语势强劲有力，奇设中的夸张、反语的运用，含有浓郁的幽默色彩，充分体现了关汉卿的风流蕴藉的艺术风格。
49.谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，……而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。(鲁迅 《阿Q正传》)
评析 阿Q“摸头皮”、“拧脸颊”,侮辱小尼姑的行为得到众人 “赏识”后，他不禁联想到女人，心猿意马飘飘然起来。作者站在故事叙述人的角度，以奇设与反语相结合的修辞手法，对阿Q假道学的观念和心态进行了深刻的剖析和批判。显示出鲁迅对国民劣根性的深刻认识。语言幽默辛辣，具有极强的揭露力量。
50. (单于)乃徙武北海上无人处，使牧羝；羝乳，乃得归。(班固《汉书·李广苏健传》)
评析 羝乳： 指公羊产羔喂乳。回归中原是苏武的意愿，而单于以奇设手法设置障碍，如依单于的话，公羊不可能产羔喂乳，苏武也就失去了回归中原的希望。单于的刁蛮由此可见。