《九罭》

    九罭之鱼①,捕鱼要用细眼网，

鳟鲂^②。捕的尽是鳟和鲂。

我觏之子，我的贵客不寻常，

衮衣绣裳^③。身穿龙衣和绣裳。

鸿飞遵渚^④,鸿雁沿着水洲飞，

公归无所^⑤? 贵客岂是无处归？

於女信处^⑥。暂借你处住一回。

鸿飞遵陆，鸿雁沿着高原飞，

公归不复^⑦,贵客西归不再回，

於女信宿。暂住两宿莫推诿。

是以有衮衣兮^⑧,藏起绣龙礼服啊，

无以我公归兮^⑨,莫让贵客西归啊，

无使我心悲兮！ 莫使我心伤悲啊！

[注释] ①九罭(yu):捕捉小鱼的细眼网。九，虚数，言其多。②鳟、鲂：鳟，鳞细，眼赤之鱼；鲂，鳞银灰色，尾赤之鱼。鳟、鲂，“皆鱼之美者也”(《诗集传》)。诗中以鱼喻客人之尊贵。③衮(gun)衣：绘龙之上衣，古代王和公侯的礼服。④鸿：大雁。渚(zhu):水中小沙洲。⑤无所：闻一多《风诗类钞·乙》:“无所，无定处。” ⑥女：通“汝”。信：《毛传》:“再宿曰信。” ⑦复：再来。⑧有：《风诗类钞·乙》:“有，藏之也。” ⑨以：使。

[赏析] 公元前1115年，周公东征，至公元前1113年，平定了殷朝统治者残余势力的武装叛乱，并实行了安民措施。因此，周公深为东人爱戴。周公西归，东人热情挽留。《豳风·九罭》一诗，就是东人赞美周公，挽留周公的诗篇。清人方玉润说：“此东人欲留周公不得，心悲而作是诗以送之也。”(《诗经原始》)

全诗分为四章，前三章均以《诗经》中常用的兴的手法开头。《诗经》中的兴，即“先言他物以引起所咏之词也”(朱熹《诗集传》),与诗中所表现的主题虽不 一定有意义上的联系，但有的往往兴中含比，触类而通，言有尽而意无穷。《九罭》诗中的起兴的诗句就有比况之意。首章以“九罭之鱼，鳟鲂”起兴，并以鳟鲂之类大鱼来比喻来客之尊贵。次章和第三章分别以“鸿飞遵渚”、“鸿飞遵陆”起兴，并用鸿雁或沿水洲远飞或沿高地翱翔，以喻贵客西归。诗的末章用的是赋的表现手法。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”(朱熹《诗集传》)“赋可以是叙事，描绘，可以是设问，对话，也可以是抒情，或者发议论。”(程俊英《诗经译注·前言》)《九罭》最后一章就是用赋的表现形式来抒发诗中主人公留恋贵客之深情。他请贵客藏起身穿的衮衣，竭力挽留贵客莫离去，匆匆离去将使自己万分忧伤。心中的愿望，以直吐为快。

诗中还以衮衣绣裳代指人物，用以隐喻贵客的尊贵的身份。这样用衣冠以代指人物的表现手法，能收到寓繁于简，以少总多，避免重复，启迪联想的艺术效果。它为后来诗歌创作提供了可贵的经验。许多诗从中吸取营养，丰富了自己的创作。苏轼《江城子·密州出猎》:“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”人们可以从太守的穿戴，想见他狩猎时豪情满怀的风貌。李清照《永遇乐·落日熔金》:“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”人们也可以从诗人当时插戴的饰物，想见她在南渡前豪华的生涯。

《九罭》一诗的篇章结构，基本上采用《诗经》中常用的反复咏叹的形式，诗中第二、第三章大体上是重复的，只换了少量字，句法结构几乎相同。这样的形式，有助于反复抒发感情，使诗中所表达的留恋贵客之情具有韵味回荡之美。