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诗文 九江杳无际,七泽纷相错。
释义

九江杳无际,七泽纷相错。

“九江杳无际,七泽纷相错。”诗句出处:《经庐岳回望江州想洛川有作》;是唐朝诗人刘允济的作品。

龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀。
迹随造化久,利与乾坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
二门几迢递,三宫何倏爚。咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊透烟霞,腾猿乱枝格。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈阁。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
风云动翰林,宫徵调文籥。言泉激为浪,思绪飞成缴。
千里辉珠玑,五采含丹雘。钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
窃价惭庸怠,叨声逾寂寞。长望限南溟,居然翳东郭。

《经庐岳回望江州想洛川有作》唐朝诗人刘允济的作品。

【注释】:

九:

①数词。《淮南子·天文》:“三三如九。”②泛指多数。《楚辞·离骚》:“虽九死其犹未悔。”《左传·襄公十一年》:“八年之中,九合诸侯。”(合:盟会。)司马迁《报任安书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛。”

江:

①长江的专称。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”《论衡·书虚》:“且投于江中,何江也?”《史记·秦始皇本纪》:“临浙江,水波恶。”②江河的通称。柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”钱起《省试湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”③指隐士的居处。陶潜《与殷晋安别》:“良才不隐世,江湖多贱贫。”王安石《和王胜之雪霁借马人省》:“超然遂有江湖意。”

杳:

①幽暗。《楚辞·九章·涉江》:“深林杳以冥冥兮。”《管子·内业》:“杲(gǎo)乎如登于天,杳乎如入于渊。”(杲:明亮。)②不见踪影。蔡琰《胡笳十八拍》:“朝见长城兮路杳漫。”窅 yǎo ①下陷。《灵枢经 · 水胀篇》:“按其腹,窅而不起。”②深远。谢脁《敬亭山》:“缘源殊未极,归径窅如迷。”[窅然]1.怅然。《庄子·逍遥游》:“窅然丧其天下焉。”2. 深远的样子。李白《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

无:

①没有。跟“有”相对。陆游《游山西村》:“山重水复疑无路。”②副词。表示否定,相当于“不”。《商君书·农战》:“民以此为教,则粟焉得无少,而兵焉得弱也?”③连词。表示条件,相当于“无论”、“不论”。《诗经·鲁颂·沣水》:“不小不大,从公于迈。”④通“毋”。不要。《古诗源·箜篌引》:“公无渡河,公竟渡河。堕河而死,当奈公何!”⑤非;不是。《管子·形势》:“则国非其国,而民无其民也。”⑥语气词。用于疑问句末,表示疑问,相当于“否”。白居易《问刘十九》:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”

际:

①交界或靠边缘的地方。谢朓《之宣城出新林浦向板桥》:“天际识归舟,云中辨江树。”《左传·定公十年》:“居齐、鲁之际而无事。”②先后交接或局势形成的时候。诸葛亮《前出师表》:“受任于败军之际。”③互相之间。《韩非子·难一》:“君臣之际,非父子之亲也。”陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“天人之际,岂不甚可畏哉!”④交会;会集。《周易·泰》:“无往不复,天地际也。”⑤到;接近。《庄子·刻意》:“(精神)上际于天,下蟠于地。”《淮南子·原道》:“高不可际,深不可测。”

七:

①数目字。六加一的和。②文体名,赋的一种。如汉·枚乘《七发》、汉·张衡《七辩》、三国·魏·曹植《七启》。③人死后,每隔七天祭一次,从“头七”至“七七”,叫“做七”。《北史·胡国珍传》:“又诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。”④姓。【七夕】夏历七月初七晚,古神话牛郎织女此时相会于天河。唐·杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?”【七尺】古制七尺相当于成人身高,因作成人身躯的代称。南朝·梁·沈约《齐太尉王俭碑铭》:“倾方寸以奉国,忘七尺以事君。”【七庙】古代帝皇设七庙供奉七代祖先。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后作封建王朝的代称。汉·贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”【七窍】七孔,指耳、目、鼻、口。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍,以视听食息。”【七情】①儒家指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。②佛家指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。③中医学指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

泽:

①光泽;润泽。屈原《离骚》:“芳与泽其杂糅兮。”(杂糅:混杂糅合。)②湿润。《齐民要术·栽树》:“时时灌溉,常令润泽。”③雨露。王安石《上杜学士开河书》:“幸而雨泽时至。”(时至:按时到来。)④水汇聚处;沼泽。《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。”⑤恩惠;恩泽。《史记·滑稽列传》:“故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。”⑥遗风;影响。《孟子·离娄下》:“君子之泽,五世而斩。”(斩:断绝。)

纷:

①缀在旗上的飘带。扬雄《羽猎赋》:“青云为纷,虹霓为缳。”(缳:旗上的结带。)②多;杂乱。杜甫《故武卫将军挽歌三首》:“路人纷雨泣。”③纠纷;争执。陶潜《述酒》:“闲居离世纷。”④杂乱。《史记·鲁仲连传》:“为人排患、释难、解纷乱而无取也。”

相:

(一)①互相;相互。《左传·隐公元年》:“不及黄泉,无相见也。”②递相;一方对另一方有所动作。《吕氏春秋·疑似》:“为高葆祷于璐,置鼓其上,远近相闻。”③质地;实质。刘峻《辩命论》:“昔之玉质金相,英髦秀达,皆摈斥于当年,韫(yùn)奇才而莫用。”(髦:俊杰。韫:藏。)[相对]相向。元稹《与李十二夜饮》:“寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴(xìng)犹孤。”(二)xiàng ①察看;仔细看。《诗经·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”②占视。迷信者看外形而断定人与事的吉凶祸福。《荀子·非相》:“相人之形状颜色,而知其吉凶妖祥。”③相貌;形貌。《荀子·非相》:“形相虽善而心术恶。”④辅佐;扶助。《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子。”⑤官名。1. 辅佐君主掌管国事的最高官吏。《史记·魏世家》:“家贫则思良妻,国乱则思贤相。”2.汉代另指诸侯国的实际执政者,地位相当于郡太守。《后汉书·张衡传》:“永和初,出为河间相。”又使为相。《续资治通鉴长编·宋仁宗至和二年》:“帝新相文彦博、富弼,意甚自得。”⑥司仪赞礼者。《淮南子·主术》:“口能言而行人称辞,足能行而相者先导。”(行人:古时的外交官。)⑦选择。王实甫《西厢记》第五本第四折:“自古相女配夫,新状元花生满路。”

错:

①粗磨石。《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”②磨。《潜夫论·赞学》:“(玉璞)不琢不错,不离砾石。”(不离:谓没有差别。)③用金银镶嵌或涂饰。钟嵘《诗品》:“颜诗如错彩镂金。”④交错;交叉。《战国策·秦策三》:“秦韩之地,形相错如绣。”⑤不合;相背。《汉书·五行志上》:“刘向治《谷梁春秋》……与仲舒错。”⑥通“措”。1. 放置。《庄子·达生》:“错之牢筴之中。”2.施行。《商君书·错法》:“夫错法而民无邪者,法明而民利之也。”3. 废弃。《荀子·天论》:“错人而思天,则失万物之情。”


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更新时间:2024/11/10 7:09:59