久生奚为

孟孙阳问杨朱曰：“有人于此，贵生爱身，以祈不死，可乎？”曰：“理无不死。”^①。“以祈久生，可乎？”曰：“理无久生。生非贵之所能存，身非爱之所能厚。且久生奚为？ 五情好恶，古犹今也；四体安危，古犹今也；世事苦乐；古犹今也；变易治乱，古犹今也。既闻之矣，既见之矣，既更之矣，百年犹厌其多，况久生之苦也乎”^②? (《列子·杨朱》)
【注释】 ①孟孙阳：可能是杨朱的弟子。②奚为： 为奚，干什么。更：经历。
【译文】 孟孙阳问杨朱：“这里有个人，他贵重生命，爱惜身体，以祈求不死，能够吗？”杨朱答道：“没有不死的道理。”孟孙阳继续问道：“以祈求长生，可以吗？”杨朱答道：“也没有长生的道理。因为生命不是贵重它就能够长久存在的，身体不是爱惜它就能够长久健壮的。而且，要长生干什么？ 人的喜怒哀乐五情好恶，古时的与现在的一样；四肢躯体的安危，古时的与现在的一样；世事的变化、苦乐的更叠，古时的与现在的一样；社会的变动、治乱的交替，古时的与现在的一样。已经听过了、见过了、经历过了，百年的人生还嫌长，何况还有长生的痛苦呢？”
【感悟】 老子说过，要“长生久视”。即生命要活得有数量，更要有质量。连自理都不能，纯粹的长寿有什么意义呢？ 你的长寿，对别人、对社会，甚至对你自己，可有价值？
活着或继续活着，是不是因为生命的需要？