丛林里有等待的女人

南方有红色的山坡，南方有茶色的丛林
多情、神秘、漫无边际

随着丛林中绕来绕去的河流去吧——你
　许久听不见一丝声响
仿佛已渐渐走进生命的源头。只有悄语着芭蕉
风告诉你
藏匿在林深处的绿色幻景似的湖泊
一群人鱼般的姑娘在那儿游泳
手臂如藻类在水中荡漾，脸孔如睡莲向夜空张开
她们唱着：
我的掉进湖里的多情的南方
我的多情的
掉进湖里的
南方……

何处传来男子的吉他声？ 新奇的节奏如
　夏天的流星雨
清脆地敲击卵石镶嵌的湖岸。被惊动的姑娘们纷纷逃走
抛下一连串湿漉漉的咒骂
椰子林里又多了一群树精……
(那最后留在湖心的女孩子就是吉他手的知音了)
(低声儿对唱呀
高声儿对唱呀
会弹琴的男儿明天又要上路
对着月中的轮廓幻想北边的城吧
衣衫般的夜快要收起来了——南方有个
　世代相传的规矩

男人总是出远门
女人总是等待)

在等待中孩子产生。摇篮曲拴在树上，溢出菠萝蜜的滋味老祖母一样的山丘打着盹，把记载往事的额头浸在醉迷迷的黄昏里。做了妈妈的女人从坡上归来，回味着依在丈夫胸前的情景，她望着夕照中的树杈儿好看地指向月儿居住的地方，她喃喃自语：
月亮，月亮，你不要出来吧！

(这时她的男人正在北方的城里建筑高楼，许多人说
他的眼睛里始终摇曳着一棵女人样的椰子树)

云片像乳白色的芭蕉叶铺向很远
南方女人宽阔的爱铺向了很远
(即使丈夫回来儿子还会出远门的)
南方女人的盼望
……没完没了……

这首诗写得神秘又朴实，既有相当成分的魔幻色彩，又有对现实经验的表现。奇而不怪，空灵而不空洞，忽虚忽真，给人以新鲜的刺激。
眼前仿佛是一则古老的神话： 在南方红色的山坡茶色的丛林里，有一泊幻景似的湖水。一群美人鱼一样的姑娘恣意地舒展开放于水中。她们轻轻地唱着古老的情歌……忽然，伴着苍绿的芭蕉风传来一阵吉他的弹奏，湖水不安地抖动，姑娘们被惊动了，她们纷纷逃走，像一群美艳的树精顷刻消失于绿色的丛林。只有一位姑娘留了下来，她忘情地应和着弹吉他的青年的歌，他们情投意和，一见钟情……诗人就是这样利用了古老的传说，为我们展示了这一对青年男女纯洁、柔情的风采。这是他们爱的基础： 神秘、自然、泼辣、纯情。接下来，诗人忽然将神话拉回现实，使之既有超逸脱俗的一面，又有沉甸甸的现实生活丰满的姿容。正是这奇幻的结合，诱使我们进一步关心他们的命运。“南方有个/世代相传的规矩/男人总是出远门/女人总是等待”,那个神话中王子一般的青年，原来是一个“正在北方的城里建筑高楼” 的好汉，他在唱过恋歌之后，就要上路了。以后留给那位仙女般的 “吉他手的知音” 的，是漫长的等待，繁重的家务劳作，“依在丈夫胸前的情景” 仿佛成了幻觉。她怀恋在树林中月光浸透的那一刻，此时却害怕月光出来。但旷日持久的分离并没有冲淡真正的爱情，那汉子整日思念着姑娘，在遥远的北方，“许多人说/他的眼睛里始终摇曳着一棵女人样的椰子树”; 而姑娘也依然 “把记载往事的额头/浸在醉迷迷的黄昏里”,她的思念变做片片云朵，将那神圣的爱铺向了遥远……这时，诗人没有按一般的诗歌情感流程那样，最终让思念变成现实，而是写道“(即使丈夫回来儿子还会出远门的)/南方女人的盼望/……没完没了……”,这忽然拉开的一幕，意味深远，使南方女人的命运质量，得到了更高的升华和结晶。
这首诗将轻渺瑰丽的神话和沉重艰难的生活联系起来，强化了后者所具有的并不比神话逊色的姿容，歌颂了非神话的现实、神圣的人生。笨重凶蛮的廖亦武，也能写出这等柔曼的谣曲，诗人的创造力是丰富多样的。