诗文 | 与之言则应,教之事则行 |
释义 | 与之言则应,教之事则行学礼:凡为人要识道理,识礼数,在家庭事父母,入书院事先生,并要恭敬顺从,遵依教诲。与之言则应,教之事则行。毋得怠慢,自任己意。 学坐:定身端坐,齐脚敛手,毋得伏磐靠背,偃仰倾倒。 学行:笼袖徐行,毋得掉臂跳足。 学立:拱手正身,毋得跛倚欹斜。 学言:朴实说事,毋得妄诞。低细出声,毋得叫唤。 学揖:低头屈腰,出声收手,毋得轻率慢易。 学诵:专心看字,断句慢读,须要字字分明,毋得目视东西,手弄他物。 学书:臻志把笔,字要整齐圆净,毋得轻易糊涂。 【注释】真德秀:宋代浦城人,字景元,后改为景希;庆元五年进士,历官泉州、福州知州,后入翰林学士,拜参知政事,死后谥号文忠。著有《西山集》、《文章正宗》等。偃:yǎn,仰卧。欹:qī,倾斜。臻志:心意到达。 【译文】学礼:做人要明事理、懂礼节,在家要善待父母,在学校要善待老师,对他们都要恭敬顺从,并遵从他们的教诲。他们跟你说话要对答,要你做事就要立刻去做,不能过于怠慢和固执己见。 学坐:坐下来要安定端正,脚放齐,手要收束,不能低伏、盘屈、后靠、仰卧、前倾和歪倒。 学行走:双手要笼在袖中舒缓而行,不能甩膀耸肩,跳跃而行。 学站立:两手拱于胸前,身体直正,不能有跛足不稳和歪斜之姿。 学说话:叙说事理要朴实,不要胡乱说些没有根据的话,声音要低柔,不要高声喝叫。 学见人行礼打招呼:要弯腰低头,说出声,收住手,不能轻率怠慢。 学诵读:要专心看准字,断准句,慢慢诵读,一定要字字都读清楚,不能东张西望,手里摆弄着其他东西。 学书写:要凝神握笔,字要写得整齐、匀称和干净,不要随意涂抹而混乱不清。 【评析】星移斗转,物是人非。现代社会早已扬弃了拱手作揖、笼袖而行等礼仪规范,只能把上文的内容当成文化鉴赏的史料了。但是令人感动的是:古人居然为人的坐立言行日常生活活动制定出如此精细的礼仪规范,表明他们自觉担有弘风导俗的社会责任。这种社会责任就是文明的动力。如果一个民族不懂得为日常生活建立一定的文明标准,听任人们放任自流,就意味着这个民族文化的废弃与缺失。比制定这些礼仪规范更为重要的是,古人能够进一步把这些礼仪规范落实为家庭教育中的内容,任何理念一旦进入家教的层次就意味着即将变成广泛而深刻的社会风尚。比如说,现代社会中的一些不随地吐痰、不乱穿马路等文明习俗,如果也能够变成家庭教育的内容,势必引起社会文明风貌的大为改观。 |
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