不禽不兽

凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。”

——《笑府》

【意译】
凤凰寿辰到，百鸟前来朝贺，唯独蝙蝠不到。凤凰责备蝙蝠说：“你位在我的下面， 为什么如此骄傲呢？”蝙蝠说：“我有脚，属于兽类，祝贺你又有何用？”一天， 麒麟的寿辰到了，蝙蝠也不来， 麒麟也责备它。蝙蝠说： “我有翅膀，属于禽类，为什么要祝贺你呢？”麒麟和蝙蝠相会，谈到蝙蝠的事，互相慨叹说： “如今世风恶薄， 偏生出这样不禽不兽之徒， 真是对他无可奈何。”
【解说】
这则笑话意在批评世风恶薄，生出些不禽不兽之徒。不过，麟凤作寿，蝙蝠不去，从而受到指责的理由却让人犯疑。为什么凤凰作寿，百鸟偏要去朝贺？为什么麒麟生诞，百兽均要去拜寿？不外乎凤凰和麒麟以至尊自居，要满足自己的统治欲而已，凤凰的一句话完全是暴露出这种心态：“汝居吾下”。试想一下， 如果是蝙蝠生诞， 凤凰朝贺否？ 麒麟祝寿否？看来不会， 因为“吾居汝上”。因此说若用人人平等的观念来看，定要蝙蝠前去拜寿，也是说不通的。如此看来，蝙蝠不去祝寿不仅不应该受到指责，而且他的兀傲的风骨还应该受到赞扬呢！其实蝙蝠的用意不外乎是想独立于凤凰、麒麟之外，自立门户罢了。反之，凤凰、麒麟倒是应该受到指责。恃强欺弱，以大压小，这样的行为又怎么能肯定？当然这不过是就事论事罢了，至于文中的那只蝙蝠是否有这样的认识水平又当别论， 因为从蝙蝠的“贺汝何用”的回答中，是不难体会出它的弦外之音的，如果告诉它可以“升官发财”,也许这只蝙蝠会一会儿承认自己是禽一会儿承认自己是兽的。
【相关名言】
尊重别人的长处，在任何情况下都平等待人的人，才是道德高尚的人。

——苏联·苏霍姆林斯基

成事以材， 不如以德； 服人以智， 不若以礼

——《宋朝文鉴》