三对和一张

你有两只耳朵和一张嘴；
你埋怨生得不够？
你应当用两只耳朵多听
而少开你的尊口。

你有两只眼睛和一张嘴；
请记住这个准则！
你应当用两只眼睛多看
而不要多嘴多舌。
你有两只手和一张嘴；
好好地理解一番！
两只手是让你去劳动，
一张嘴给你吃饭。

《三对和一张》一诗仅仅三小节，然而却把读者领入了深沉的哲学思考。诗人启示人们合理地摆正耳朵、眼睛、手这三对器官和一张嘴的辩证关系。人们要认识神秘浩瀚的宇宙自然，要思考纷繁多彩的社会人生，一对耳朵和一对眼睛至关重要。对于一般人来说，必须广闻博见，才不至于成为孤陋寡闻、一知半解的庸人。故而中国有着“古人重朝闻夕死”的名言。对于从政的人来说，只有虚心纳谏而不拒谏，听进不同意见，广开了言路，才能带来政通人和的局面。故而有“兼听则明、偏听则暗”的警世策人之语。
在生活中，一个人不多听多看就“多嘴多舌”,乱开“尊口”,就会犯主观主义的错误，甚至贻笑天下。毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中，给那种仅仅根据一知半解，就想当然地发号施令，夸夸其谈作哗众取宠演说的人，赠送了一付对子：“墙上芦苇、头重脚轻根底浅；山间竹笋、嘴尖皮厚腹中空。”给予了善意的嘲讽。苏轼在《石钟山记》中更是提出，遇事要“目见耳闻”而不可乱开尊口、加以臆断的主张。然而谚语又有“耳听是虚，眼见为实，百闻不如一见”的教导，说明“目见耳闻”二者之中， “亲见”更为重要。吕克特把“你应当用两只耳朵多听”,“你应当用两只眼睛多看”,“而不要多嘴多舌”,明确地定为人生的一个准则，实在是独具了慧眼。
那么在一张嘴与一双手的关系上，在说与干之间的处理上，吕克特是独具了匠心的。世界上早有“不要做语言上的巨人，行动上的矮子”的格言，中国的古代先贤早就留下“坐而论道不如起而行”的名训。闻一多先生更是提倡“做”了之后也不“说”的可贵精神。吕克特在诗中为了突出干比说的重要，避免多嘴多舌，竟断然作出规定，只让这“一张嘴给你吃饭”,而一双手也不是让你在夸夸其谈时指手画脚，它的功能是“让你劳动”。
这首诗短小精悍是显而易见的。诗的每小节意思是独立的，而三小节之间的关系层层递进，一唱三叹，意思又有机统一在一起。语言是极简洁极质朴的，然而却思得深，说得妙，耐人品味。