三字经

蒙学读本。一卷。相传宋王应麟撰，另有人认为是宋末区适子或明代黎贞所为。但通过对内容的分析，可以判定成书于宋代可能性较大。书中有关元明清三代历史的叙述为后来学者陆续增补。(撰者事迹参见“《困学纪闻》”条)
该书为古代最有代表性的蒙学教材之一。通行本《三字经》共三百八十句、一千一百四十字。全书结构谨严、文字简练，概括性极强；三字或三字倍数成句，句句谐韵，朗朗上口；通俗易懂，便于记诵。许多人少年读过，竟终身不忘。
全书约分五个部分：教学之要，幼学之序，读书次第，勤学典范，为学效果。讲述了学习和教育的重要性、封建伦理道德规范、名物常识、经史诸子、历史次第、勤勉好学范例等方面的内容。有许多语句，如“养不教，父之过；教不严，师之惰”,“玉不琢，不成器；人不学，不知义”,“勤有功，戏无益”,成为家喻户晓、妇孺皆知、世代传颂、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。特别是其中对历史知识的叙述尤为精练，只用了三百个字就概括了从羲农到清统一的中华五千年史，讲明了历史变迁、朝代更迭、帝王兴废，真乃“袖里通鉴纲目”。
自南宋起它就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。并有蒙汉对照本、满汉对照本，供兄弟民族儿童启蒙之用。现常见版本有：《味檗斋遗书·教家二书》所录明代赵南星《三字经注》,《重刻徐氏三种》所录清代王相《三字经训诂》,津河广仁堂所刻书所录蕉轩氏《广三学经》等。民国学者章炳麟《重订三字经》,颇有增补、订正，亦很有影响。