一百五日节

《一百五日节》出处、释义和例句

【出典】晋·宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”又，宋·孟元老《东京梦华录》卷七：“清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大。寒食前一日谓之‘炊熟’，用面造枣鲴飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。子女及筓者，多以是日上头。寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。”又，宋·吴自牧《梦粱录》卷二：“清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名曰‘明眼’。”

【释义】清明节离冬至一百五日，因而也可称为“一百五日节”。又，晋代时，一百五日为寒食节。而至宋代，也有以清明节在冬至后一百五日，而此前两天为寒食。直至明田汝成《西湖游览志余》卷二十《熙朝乐事》，仍谓：“清明，从冬至数至一百五日，即其节也。”

【例句】①一百五日节人家插柳，七十二滩上客子移舟。(张可久〔中吕满庭芳〕《三衢道中》)作者在道路之中正逢清明节，见家家插柳而引起乡愁。②今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。(张国宾杂剧《薛仁贵衣锦还乡》第三折〔满庭芳〕)伴哥唱词，告诉仁贵，正逢寒食，乡里都去上坟。