一三、1992年浙江高师专科招生考题

[题目]
阅读下文，完成1—5题。

尚志斋说

元·虞集

亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志①也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而己矣。正鹄之不立，②则无专一之趣向，虽有善器、彊力，茫茫然将安所施哉？ 况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期乎必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？
夫学者之欲至于圣贤，③犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！ 此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师，取友，读书，穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也。安逸、顺适，志不为丧；患难、忧戚，志不为慑：必求达吾之欲至后已。④此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰： 有志者，事竟成。又曰： 用志不分，乃凝于神。此之谓之。⑤志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？ 昔者夫子以生知、天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚，极困者乎？ 其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济(“浚仪黄君”的儿子，名济)也受业于予，济也请题其斋，居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。⑥他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也尚思立志乎哉！
1.上文从体裁看，用“说”作为古代论辩文的标志，与中学语文课本中的《____》、《____》、《____》属同一类。从内容看，是劝勉弟子的赠言，与《____》相同。
2.上文第一段中，有三个使动用法的词和一个通假字，正确的一项是
　A. 养、育、守 少
　B. 良、直、正 嫚
　C. 养、正、守 嬉
　D. 良、直、畜 彊

答： ( )

3.加“·”点的四个词——“正鹄”、“所志”、“定的”、“准的”意思解释正确的一项是
　A.射中飞雁 目标，志通帜 固定的箭靶准备
　B.射中飞雁 志向 确定的事 准许的事
　C. 箭靶 记住 肯定 对准
　D. 古代箭靶 目标，志通帜 固定的目标标准

答： ( )

4.划有横线的六个词组或句子①②③④⑤⑥中都有“之”字(字下加黑点“·”的),按用法分类，正确的一项是
　A. ①②/④⑤/③⑥
　B. ②③/④⑥/⑤/①
　C. ①⑤/③④/②⑥
　D.①④/②⑤/③/⑥

答： ( )

5.上文第二段中，“划有“﹏﹏”的句子，译文正确的一项是
　A.这样，不可以不把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理，是清楚明白的了。
　B.这样，把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情，不是很清楚了吗？
　C.他们不可以不把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理，要想仔细呵！
　D.他们把高尚其志向作为最重要最紧迫的事情的道理，想清楚了。

答： ( )

[题解]
考查文体、使动用法、通假字、“之”字的用法，词语解释和句子翻译。
参考答案：
1. 《爱莲说》 《捕蛇者说》 《师说》 《送东阳马生序》
2. B
3. D
4. D
5. A