一、语音飞白

1.小孩小孩你白(别)哭，前边有个小车屋。支上小锅打糊涂，一喝喝个小大肚。(豫东民歌《逃荒谣》)
评析 “别”在豫东方言里读作“白”,意思是“不要”。这里是运用飞白形式作方言实录，写出了旧时农民处于饥饿之中的心酸与苦痛。
2.我捧住那挺圆实的睑蛋，说：“小鬼！ 你灵得很哟！”
他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋，质问：“哼！ 叫我小鬼？ 我有名子呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝情(成),我叫情(成)渝！”(杜鹏程《夜走灵官峡》)
评析 作者运用语音飞白的修辞手法，刻画出儿童的稚气和天真。小主人公成渝把“成”说成了“情”,让读者真切地感受到了一个铁路工人的孩子的活泼、可爱。
3.王莲听不懂什么是持久战，她悄悄向金香问道：“金香，顾县长说的是什么‘战’呀！”“你真是个笨蛋！ 连个‘吃酒战’也不知道。”金香自以为是地说道，“就是喝醉酒打架嘛！ 喝了酒打人最厉害了，我后爹喝醉酒，打起我妈来没轻没重。”(马烽《刘胡兰传》)
评析 “持久战”,被听作“吃酒战”,这一误解的产生并非偶然。金香对“持久战”一无所知，但却有一个喝了酒就要打老婆的后爹，因此，金香就很自然地把“持久战”当作“吃酒战”了，并根据自身的体验作出自以为是的解释。
4.(宝玉、黛玉)二人正说着，只见湘云走来，笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不上来，只是‘爱’哥哥，‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹幺‘爱’三了。”宝宝笑道：“你学惯了，明儿连你还咬起来呢。”……湘云笑道：“……我只保佑着明儿得一个咬舌儿林姐姐，时时刻刻你可听‘爱’呀‘厄’的去！”(《红楼梦》第二十回)
评析 这是《红楼梦》中大家熟悉的一段逗乐子情节。湘云咬字不真，遭到黛玉讥笑；宝玉一门心思在黛玉身上，言谈中流露出讨好之意，湘云既吃了亏，自然要回敬几句，矛头却又对准了宝黛二人。透过这个语音飞白，读者看到了黛玉的刻薄，宝玉的憨厚，湘云的心直口快，也从一个侧面反映了宝黛之间的深厚感情。在飞白辞格的具体运用上，此例既有实录，又有援用。
5.贾政因问：“跟宝玉的是谁？”只听见外面答应了一声，早进来三四个大汉，打千儿请安。贾政看时，是宝玉奶姆的儿子，名唤李贵的；因向他道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！ 倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的东西算帐！”吓得李贵忙双膝跪下，摘了帽子碰头，连连答应“是”,又回说：“哥儿已经念到第三本‘诗经’,什么‘攸攸鹿鸣，荷叶浮萍’,小的不敢撒谎。”说的满坐哄然大笑起来，贾政也撑不住笑了。(《红楼梦》第九回)
评析 李贵在贾政的斥责下，早已吓得魂不附体，加之自己本来就不甚熟悉，所以把“食野之苹”,说成了“荷叶浮萍”,反映出李贵的慌乱情急和身份特征。这一“白”读，“白”得恰到好处，引来的哄然大笑，使紧张的气氛顿时和缓下来。
6.东院里张嫂，送女客走在院子里，客人说：“回去吧，他大娘。”客人怀中的孩子学妈妈的话，也说：“回七吧，他大羊。”引得主客哈哈大笑。(屈兴岐《笑》)
评析 运用咬舌儿的修辞飞白，实现了儿童乖巧、调皮、活泼的天性。“大羊”又与农村的生活紧密相关，增添了浓郁的的生活气息。
7.时间是半夜三点，我的灵感像荤素(魂术)一样，总在这个时候降临。别以为灵感那玩艺儿只有艺术家才有，其实人人都有，包括流氓、下三烂(滥)、杀人犯。(张洁《横过马路》)
评析 此类语音飞白类似于插科打诨，把一个精神漂泊者的独特感受表现出来，用食物的味道与灵感这类高雅的精神现象相比较，衬托出了主人公粗俗的性格。
8.……不必去给父亲拜年，你父亲自然会看到你在报上登的贺年小广告。可是见着父亲的时候别忘了说“害怕扭一耳”。你应当作一身洋服。(《老舍幽默文集》第103页)
评析 英文“Happy new year”(新年快乐),本来是不能音译的。在这里，作者不仅用汉字来给它注音，而且还要通过注音表达出另外的意思，于是便有了“害怕扭一耳”的“飞白”。真实地表现出说话者对父亲的畏惧情绪，低下的文化水平和追求时尚的心理。行文活泼、有趣，增加了文章的幽默感。
9.考试官出题：“今茅塞子之心矣。”一吏先出外，众问曰：“今日是何题目？”吏曰：“我也不晓得，只听见秀才在念题是‘金毛狮子’。”(王利器辑录《历代笑话选》)
评析 依靠特定的语境，锤炼词语可以突破常格造成变格修辞，使词语显现出强烈的修辞效果。“今茅塞子”误读成“金毛狮子”是对封建科举制度的莫大嘲讽。
10.娘子：那还能不填上呢？留着它干什么呀？ 老太太，对街面上的事您太不积极啦？
大妈：什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。……
娘子：自从他得着这点美差，看自来水，夜里不定叫醒我多少遍，一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？
大妈：他可真鸡极呀？

(老舍《龙须沟》)

评析 语音飞白造成极浓的生活气息，既展示出大妈幽默风趣，老于世故，又映现出新社会翻身做主的人们崭新的精神风貌。
11.“知道老三是从哪里听来的，昨天开会就没要他参加，以前开会总有他啦，他是青联副主任嘛。还听到派咱们是，是什么，是‘金银’地主，真是，天知道？咱们家就是多几亩地，可是人多，要说金子，那是见也没见，就说银子，媳妇们连个镯头都没有呢，就几副银戒子，这就算什么‘金银’地主了。”(丁玲《太阳照在桑干河上》)
评析 在土改运动中，“金银”是个十分敏感的词语。所以，“经营地主”,一下子就讹成了“金银地主”。通过这个讹传，刻画出特定环境中人物的特殊心态，折射出土改运动的某一侧面。
12.生员用力，猜起费劲。
谜底：赔
评析 这是一则运用谐音飞白和析字相结合手法制作的谜语。“赔”字可拆为“贝”、“立”、“口”三部分，“生员”以“员”指代，将“力”读白为“立”,拼合成“赔”字，即为谜底。
13.胖脸的庄七光已经放开喉咙嚷起来——
“……这灯还是梁武帝点起的……”
她(灰五婶)又用手背抹去一些嘴角上的白沫，更快地说：“……那灯不是梁五弟点起来的么？”

(鲁迅《长明灯》)

评析 “梁五弟”是“梁武帝”的谐音误读。“梁五弟”点起的“长明灯”,象征中国封建制度的古老长久，它制造了人们的落后、愚昧、麻木，而这种落后、愚昧、麻木又延长着“长明灯”的寿命。作者运用语音飞白，深刻表达出对封建社会中国农民的“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。
14.什么“目前形势”呀，“统一战线”呀，“游击战术”呀，……他都听不懂。有个教员是长征老干部，湖南人，还问他：“你听等听不等？”大水瞪着两个眼儿，旁人笑着问：“间你懂不懂！”可闹了笑话啦。(袁静 孔厥《新儿女英雄传》)
评析 把“懂”说成“等”,这纯正的湖南方言，对于北方人来说，只有“瞪着两个眼儿”了。记录方言，形成飞白，增强了语言的生动性和传神作用。
15.车头上站着的那肥胖的机器手，伏出了半身，怒目的大声骂我说：“猪头三！ 侬(你)艾(眼)睛勿散(生)咯！ 跌杀时，叫旺(黄)够(狗)抵侬(你)命噢！”(郁达夫《春风沉醉的晚上》)
评析 地道的方言土语，满嘴的脏字粗话，咄咄逼人，气势恶杀，活脱脱一条粗野汉子跃然纸上。
16.江南人多乡谈，不能为正音，至都下急行大市中，偶遗袖中帕，沿街寻叫，逢人辄问曰：“你见我怕(帕)么？”遇一麄暴军人，闻其问，发狂大怒曰：“我见千见万，如何见你怕？”(《广笑府》卷八)
评析 此例也是由误听造成的语音飞白，把一个军人的鲁莽、粗犷形象刻画得十分传神。
17.他从桌上拿起一本书，嗽了两声，又耸了耸肩，面对着墙郑重地念起来：“A boy,A peach”,他又嗽了两声，跟着低声地沉吟：“一个‘博爱’,一个‘屁吃’!”(老舍《赵子曰》)
评析 英文“A boy,A peach”,原意为“一个孩子，一个桃子。”经他一“沉吟”,便成了“一个‘博爱’(boy),一个‘屁吃’!(peach)”。半是意译，半是音译，英、汉夹杂，非中非洋。这对食洋不化者，实在是一个辛辣的嘲讽，同时也在暗示，西方的“博爱”在当时的中国，如同“屁吃”,是行不通的。
18.江南某处山下有一学校，山顶有一寺，校内有一先生，寺内有一和尚；先生天天上山与和尚对饮，临走前布置学生背圆周率，一定要背到小数第二十二位：3.1415926535897932384626……学生背不出来，很苦恼。
一天，一个聪明的学生把先生上山喝酒的事编成几句话，叫大家记熟。这天先生喝完酒回来，又命令学生背，不料个个学生都背诵如流：“山巅一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐而乐！”(注：此语用江南方言说同数字音相近)。(王玮等编《中外幽默小品选》)
评析 作者利用江南方言与圆周率数字的谐音，使一大串枯燥的数字变成一段含有讽刺意味的顺口溜儿，表现了学生的聪明与幽默，和对旧式教育的厌恶和不满。
19.过了十多天，或者一个月吧，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——
“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了！”

(鲁迅《阿长与山海经》)

评析 《山海经》是我国古代的地理名著，其中还保存着大量的远古神话，具有很高的历史价值。此例中的“她”,即鲁迅散文《阿长与山海经》中的“阿长”,或曰“长妈妈”。这是一位出身贫寒、纯朴善良而又愚昧无知，对太平天国革命充满恐惧的保姆。她不知《山海经》为何物，以为与和尚念的“经”是一回事。念经不是如同“哼哼”一般么？《山海经》既然是“经”,自然也离不开“哼”了，所以，她热心地替“哥儿”买来了插图的《山海经》,却把书名说成了“三哼经”,既令人好笑，又在情理之中，很符合人物的身份及性格特征。
20.阳伯博住山南一县丞，其妻陆氏，名家女也。县令妇姓伍也。他日，会诸官之妇，既相见，县令妇问赞府夫人何姓，答曰：“姓陆。”次问主簿夫人何姓，答曰：“姓漆。”县令妇勃然入内，诸夫人不知所以，欲却回。县令闻之，遽入问其妇，妇曰：“赞府妇云‘姓陆’,主簿妇云姓‘漆’,以吾姓伍，故相弄耳。余官妇赖吾不问，必曰‘姓八’、‘姓九’。”县令大笑曰：“人各有姓，何如此！”复令其妇出。(封演《封氏闻见记·卷六》)
评析 县令妇将“陆”听作“六”,将“漆”听作“七”,由此又联想到自己的“五”(伍),以为诸下官夫人在戏弄自己，因而“勃然入内”。语音飞白，生动地刻画了县令妇的无知与浅薄，造成笑话。
21.他让他谈一谈动机——当然要问动机，因为这关系着案情的定性问题。
“动……机？”狗唚翻翻眼珠子，他一时没弄懂“动机”为何物，“我，没动过谁的鸡(机)呀！”

(权文学《在九曲十八弯的山凹里》)

评析 “鸡”、“机”读音虽然相同，字形、意义则相去甚远。由同音字的误解而构成的语音飞白，使问答双方失去了沟通的可能，描绘出一种令人啼笑皆非的尴尬处境。
22.“我爸不是‘长’,也不是‘短’,没职业，啥也干。盖楼房，开饭馆，搞贩运，开厂子，卖时装……我这次转学，我爸给学校掏了四百块，才进来的，人家说是‘议价生’。”
“一架钟？能当当响，和尚敲的？”
“‘商议’的‘议’,‘价钱’的‘价’,‘学生’的‘生’!”

(鱼在洋《“议价生”钱小光》)

评析 此例在两处飞白：一处是把“长”(zhǎng)有意念成“长”(cháng),与下句的“短”相照应；一处是把“议价生”误听为“一架钟”。虽不是“长”,但却有钱，能买来“一架钟”(议价生),这对社会风气不正，“一切向钱看”,不啻也是一个尖刻的讽刺。
23.“夜司！”二狗的声音，在呼他那条大狼狗。他只知道说一个英国名字“夜司”,狗是外国种，当然得有洋名字。因此它便成了有毛的“夜司”。(老舍《火葬》)
评析 “夜司”是英文“Yes!”的音译，意为“是！”二狗赶时髦，也要“洋”起来，便给自己的狗取名“夜司”,闹出了“有毛的‘夜司’”(即“有毛的‘是’”)的笑话。作者运用语音飞白的修辞方法，产生了风趣、幽默的讽刺效果。