《题峡山寺》

唐·李翱²

翱为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦远地³，尝以为无因能来。及兹获游⁴，周历五峰⁵，然后知峡山之名⁶，有以然也⁷。

于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足⁸。如虎丘之剑池不流⁹;天竺之石桥下无泉；台山之力不副天奇¹⁰;灵鹫拥前山¹¹，不可视远。峡山亦少平地，泉出山，无所潭。

乃知物之全能，难也。况交友择人而欲责全耶¹²! 去其所阙¹³，用其所长，则大小之材无遗，致天下于治平也，弗难矣。

1峡山：在广东省清远县南。2 李翱(772-841)：字习之，唐代文学家，有《李文公集》。3为俦(chou)：结伴。4兹：此次。5周历：遍游。五峰：指作者此次南行所游的五座名山——苏州虎丘山、杭州天竺山、江西大庾岭、广东灵鹫山、峡山。6名：著名、有名。7有以然：意为有它的道理。8“于灵鹫”三句：作者在灵鹫山有《题灵鹫山》一文，历述各山景色之优而未述及其不足之处。9不流：指无水。10“台山”句：台山即大庾岭。此句意为台山的奇险还不符合天然奇观的标准。11“灵鹫”句：意为灵鹫山前面有高山。12责全：要求全面。13阙：缺，指短处。

【析点】 李翱是韩愈弟子，其文学主张与韩愈相近，提倡文以明道，反对空洞无物，这在本文得到体现。作者由名山之不足联想到交友择人不能求全责备，并进而提出用人治国要取长去短则天下不难治平，这样本文就突破了一般题记文章就事论事为写景而写景的局限，在内容上具有了一定深度，颇能发人深省。

文贵曲折。本文没有直接切入主题，而是开头写峡山寺声名远播，从小就曾耳闻，这次游历所见觉得峡山果然名不虚传；按一般写法，接下去应该具体描写峡山寺之可爱处，不料作者笔锋一转，写峡山及另外四座名山的不足，并得出“物之全能，难也”的结论。继而作者由物及人，由自然及世事，说明交友择人不能求全责备；至此文章又一转折，指出只要用人所长去其所短则天下不难治平。结构上的曲折起伏既给人一种层次感，也使读者有回味的余地，避免了一览无余的单调乏味，且使读者于不知不觉中自然而然地服膺于作者的观点