五蠹
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下 ① ,号曰有巢氏......
八经
一、 因 情 ① 凡治天下，必因人情。人情者，有好恶 ② ,故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。君执柄......
八说
为故人行私谓之“不弃”,以公财分施谓之“仁人”,轻禄重身谓之“君子”,枉法曲亲谓之“有行” ① ,弃官宠交......
六反
畏死远难 ① ,降北之民也 ② ,而世尊之曰“贵生之士”。学道立方 ③ ,离法之民也，而世尊之曰“文学之士”。......
诡使
圣人之所以为治道者三 ① : 一曰“利” ② ,二曰“威” ③ ,三曰“名” ④ 。夫利者，所以得民也；威者，所以......
远水不救近火
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海......
卖宅避悍
有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：“是其贯将满矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我满贯也。”遂去之。故曰：“......
所长无用
鲁人身善织屦(jù),妻善织缟(gǎo),而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。” 鲁人曰：“何也？” 曰：“屦为履之......
目不见睫
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。” 杜子曰：“臣愚患之。智如目也： 能见百步之外而......
子罕之宝
宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我......
心不在马
赵襄主学御于王于期，俄而于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也！” 对曰：“术已尽，用之则过也......
纣为象箸
昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。旄象豹胎，......
詹何猜牛
詹何坐，弟子待，有牛鸣于门外，弟子曰：“是黑牛也而白题。” 詹何曰：“然，是黑牛也，而白在其角。”使人视之，......
和氏之璧
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，......
弥子瑕失宠
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法： 窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤......
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