《雪居为安上人赋》

云压西湖水欲冰，雪封楼阁玉稜层。

夜来门外深三尺，应有齐腰独立僧。

黄庚之诗多以写景见长。这首小诗写雪景，清新自然。由诗题来看，是作者酬赠僧安之作。写作年代已不可考。

“云压西湖水欲冰”，起笔突兀，横空排出，给人一种异样的美的感受。句式仿李贺“黑云压城城欲摧”(《雁门太守行》)。一个 “压”字，生动传神地描绘出大雪即将来临，雪云笼罩、气温骤降的瞬间景象，使稍纵即逝的自然现象一下子成为永恒。“压”、“欲”，又赋予大自然无穷的生命力。“雪封楼阁玉稜层”，紧承第一句写来。大雪骤降，一下子便给大地披上银装。稜层，高峻突兀貌。大地一片雪白，楼台隐去，高耸而立。“封”，写绝了这场暴雪的猛、紧景象。一“压”一“封”，并不给人一种压抑感，并不使人窒息； “水欲冰”、“雪封楼阁”，也并未给人一种寒冷的感觉，这是因为什么呢？“夜来门外深三尺，应有齐腰独立僧”，此处用“慧可立雪”之典。慧可为东土禅宗二祖。据说他原名神光，听说达摩东来，在少林寺面壁，便前往求见。但达摩“端坐面壁，莫闻海励”，不理睬他。神光想： “昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚如此，我又何人？”下决心不得正法，不离少林。“其年十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明积雪过膝。”慧可的精神感动了达摩，后终于收他为弟子。本诗是以慧可立雪之典来称颂安上人修禅意志之坚。雪深三尺，已齐僧腰，雪下得真大。雪封大地，行人绝迹，人们取暖还来不及，这独立僧显得更加突兀。这才是诗的主旨所在。前三句只是宾，第四句才是主，作者写前三句的目的是在以宾衬主。至此，僧安的解脱形象便矗立眼前。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元的这首《江雪》诗，写天地间的纯洁寂静，一尘不染，万籁无声；写渔翁生活的清高，渔翁性格的孤傲。也是以“雪”为背景来处理的。黄庚的这首诗与柳诗有异曲同工之妙。雪下得又大又猛，天气又寒又冷，但僧人久立雪中，浑然不觉。“独”此一人，形象也因此突出。作者这样写的目的，是为烘托出僧人超然物外的精神境界。就读者而言，不仅可以从诗中领略到雪景的美妙，更主要的是得到心灵的净化、精神的感染。手法具体细致，描写的对象集中、突出，再加上极度的夸张，全诗便具有一种震慑人心的神奇魅力。